提及信仰的启蒙阶段，老人的眼神一下子深邃起来，仿佛时光倒流，他已置身在故乡那小小的村子里。村子真的很小，只有60户人家，其中二十几户信奉天主教。

于是，我的我又重新存在，但已经被改变，已经受到启蒙开发，借着进入另一个人里面而获得新的存在空间和开放。

还有德籍IgnaceSickelparth、艾启蒙，意人DamasceneCiuseppePanzi，法籍AntoinePoirol、贺清泰。

当然许师训示的真正目的在于让陆能有机会“研究会士精神生活的秘诀”，把握“基督宗教的精髓，以便把所心得者输进中国，传之国人”，以新人心，以冀国势之振兴。陆征祥用一生的经验实践了许师的教诲。

复旦大学宗教与国际关系研究中心是会议的主办方之一，但我们基本上是出工不出力，河北师大和信德所为筹办这次会议付出了大量的心血，在惭愧之余我在这里对会议真正的主办者表示衷心的感谢。

因此，姚公的吃穿住行简单朴素，使人感觉不到距离，他如师如父，备受修士们爱戴和尊重。姚公是上海本地人，讲不好普通话，但为了与修士们交流和沟通，公不断学习和矫正自己的口音，力求修士们能听懂他的话。

她真的是天主赏给我的最美丽的礼物，是一个生命的奇迹，她是那样的优秀，每次开家长会时，都得到老师表扬，不仅学习好，更有品德，是天主与我同在……我们每天的生活都离不开天主的恩宠，

清晨，教宗在阿里恰神师之家主持了弥撒，将叙利亚、伊拉克和全世界遭受迫害的基督徒作为弥撒的祈祷意向。

《师主篇》的作者耿俾斯曾说过这样的哲理：如果别人一点缺点都没有，我们又能忍耐什么？对于别人的缺点，我们要以基督的爱和宽恕精神，理解包容，就像别人也宽容接纳我们的毛病缺失一样。

印尼天主教团体神师布迪修女（F.Bude）身兼庇护中心主管，她说感受到香港教区对印尼信徒的支持。随着愈来愈多印佣来港，该团体从二OO七年的三百人，增至目前逾五百人。