听了天使的报告后，圣母玛利亚急速起身去探望住在山区的表姐依撒伯尔，去互相分享一份喜乐。圣母玛利亚和表姐依撒伯尔所分享的是来自天主的好消息。这个喜讯不只是为她个人的，而是整个犹太人的，为全人类的。

2003年，马达钦神父任浦南总铎区（即奉贤区和金山区）总铎，兼南桥本堂，兼管青村天主堂。那时，轮流前来青村天主堂做弥撒的神父有：韦红星、贾少平、魏特选、左慧林、赵世杰等神父。

在鄂西北，来自欧洲的方济各会士多年在山区植树，留下的参天大树至今仍有极高的经济价值（多为银杏）；在山东费县，因为战乱，许多山林遭到严重破坏，圣言会士华德胜（Kaschel）神父在山林中进行绿化工作40多年

在一些山区教堂中，教友奉圣母为“神圣牧羊女”（DivinaPastora）。作为教会之母，圣母玛利亚在困难时从不抛弃我们，反而透过她的代祷，她带领我们向所有人归向伟大的司牧：她的圣子耶稣基督。

我年轻的时候，是个很骄傲的人；后来进修院修道后，依然很傲慢，瞧不起来自山区的修士弟兄，瞧不起文化层次不是很高的神父。

VittorioFanti，1901年10月15日，出生于意大利脱利腾的山区省份普莱萨诺(Pressano)。他家的农舍看起来富丽堂皇：一扇带有雕刻的石门，大大的庭院可用于收藏农具与停放货车。

具有选举资格的教区枢机主教平均分布在不同大洲：欧洲两位，美洲北部和中部共三位，南美三位，非洲两位，亚洲两位。　　选择布基纳法索和海地的枢机，显示出教宗对贫苦人民的关注。　　

在18世纪和19世纪，法国中部和北部成为推动耶稣圣心和圣母圣心敬礼的沃土。

关於福音转化的力量，教宗提出了诸多见证，其中一个发生在乌干达北部的冲突时期：一名传教士在弥撒中号召人们重复耶稣在十字架上的话，人们由此得到莫大的安慰。

比如在山西、河北北部很多地方，在大年三十要到坟地把三代以内的祖先亡魂请回家过年，过后再送回阴间。我小时候每年都要随家人去请祖祖，那时的我只觉得好玩，全然不知其他。