教宗也谈到与无信仰者加强对照的重要性，在这种对照中绝不让造成分裂和伤害的差异占上风，而是在差异中让建设各民族间真正友谊关系的渴望得胜。

爱是承认天主是生命唯一的主，是待他人为真弟兄，克服分裂、竞争、互不了解和利己主义。

他提倡教会应在天主的爱内发扬团结和睦精神，而不是加剧彼此之间的分裂。这与教宗若望保禄二世，以及教宗本笃十六世的教导同出一辙。

教宗说：只有祂才能推倒人常放在自己情感、放在与他人关系和自己行为前的那些墓穴石头，这是一些认定死亡的石头，即制造分裂、敌意、怨恨、嫉妒、不信任和冷漠的石头。

但是当受造界的首领——人类脱离美善视野的指引，封闭在自私自利中，那么世界就会出现暴力、分裂、对立和战争。教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。

至于非洲，教宗则说非洲教会不断高声呼求天主结束刚果民主共和国境内滥用权势的现象；也邀请几内亚和尼日两国居民尊重每个人的权利，展开对话；也邀请马达加斯加人民克服国内的分裂，彼此接纳。

上帝的本意是要通过疾病使人们能够互相同情关照，岂不知，疾病反而使人们陷入更大的分裂。那些强壮得足以强迫别人劳动的人，得病时就强迫其他人来侍候自己，但临到别人生病时，他们就置之不理。

教宗提到圣女贞德生活的年代正值西方教会分裂，欧洲陷入连年战乱中，法英两国在百年战争中彼此大动干戈。年仅17岁的贞德先是为两个信仰基督的民族在正义中拥有真正的和平介入政治和解行动，但未取得成功。

教宗说：亲爱的弟兄们，任何事和任何人都不能使你们分裂！你们蒙召在兄弟友爱中建立共融及和平，为众人立下鼓舞人心的榜样。这种态度定会结出果实，为你们的信众提供希望的力量。　　

这个世界有善有恶，有分裂、恶意、贫穷、专横及战争。天主不计较人类历史本身具有的限度和悲剧，前来居住其间。祂这样做，以无可比拟的方式彰显了祂对仁爱的倾向、对受造的人全然的爱。