昔日,天主在人类伟大的救恩史上召选了亚巴郎、梅瑟、诺厄等先知和君王引领百姓成为他的选民。
坎塔拉梅萨神父提到一种信仰生活上的危险,就是寻找历史耶稣的第3条路,那种在犹太教内寻找基督信仰根源的愿景固然有益,但若走火入魔,把耶稣贬抑成只是一位犹太人先知,那麽即便找到了信仰的连续性,却也失去了新意
「从先知们的时代至今,反抗圣神的罪始终存在。这正是斯德望谴责公议会成员的罪:『你们和你们的祖先总是反抗圣神。』反抗圣神的话是:『不行,以前都是这样做的,现在也必须照样做!』
教会是时代的先知,提倡婚姻新风尚;教友是基督的勇兵,抛弃陋习向前进。愿今天结婚的小家庭和所有家庭效法圣家的榜样,夫妇相爱,恭敬天主,并妥善教养自己的子女。
她写道:「事实上,所需要的只是一点勇气和先知的能力,以积极的目光展望未来,接受经常按事情顺序写下的变化。」
请看它,你们会在它身上重见基督的面容,那位既谦逊又明智的真英维,那真理及爱情的先知,那青年的伴侣和好友。正是以基督之名,我们向你们致候,鼓励你们,祝福你们。
“希望有更多主内的兄弟姊妹认真地面对自己的信仰,发展身、心、灵、教理四大方向,了解自己拥有的三重职事的身分——君王、先知、司祭——愿意做个委身的基督徒,让信仰与生活结合,在天主内释放个人的恩宠,发挥上主所赐予的神恩
耶稣,一如旧约先知依撒意亚所预言的,是上主的仆人,他把我们的疾苦背负起来,把我们的疼痛担负起来(参见依53,4)”。
此中关联人物如先知厄里亚,圣西满·史道克,圣母显现授以圣衣,如改革修会者会祖圣大德兰,圣师圣十字若望,以及传教主保圣小德兰,真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月,我对圣母的热爱到了一个极限。
他是先知,还是唯一的天主子?或者感觉他应该是天主子,但是还有动摇、彷徨、怀疑?抑或我们的信德已经坚如磐石,像临终前的伯多禄?我们应该时常祈祷,恳求耶稣引导我们,帮助我们在心灵深处找到答案。