营会以主日感恩祭作结束，弥撒由甘宝维神父主祭，他分享了个人在非洲传教的心得。甘神父派遣各干事，各校干事须于校内设计一项福传活动，并于11月8日营后聚会中作汇报。

考虑到阮姐妹身单影孤，后事无人料理，教友们自动发起“献爱心，作见证”捐献，很快就筹集到六七千元钱（其中，郑官元母女、姐妹等就奉献三千多元），为她买了骨灰盒，安置了墓地。

只有当我们真正相信自己所生活的和所相信的，我们才能作真正的见证。因此，今天所庆祝的洗者若翰生辰给大家的讯息是：我们需要为基督作见证的人。

教宗在向大家致词时，谈到威尔第于1873年为他所敬佩的意大利19世纪杰出作家和戏剧家曼佐尼去世而作的安息弥撒曲。教宗说，在这位伟大作曲家的心目中，这个作品应该是他所有作品的顶峰，是他最后的音乐创作。

乾隆年间的袁枚，在《随园食单》里详细地介绍了他在粤东杨中丞家中食过的“西洋饼”：“用鸡蛋清和飞面作稠水，放碗中，打铜夹剪一把，头上作饼形，如碟大，上下两面，铜合缝处不到一分。

随后，徐家汇天主堂副本堂谢慧敏神父、武志强神父介绍了堂区教务工作情况，鼓励青年团契成员积极参加堂区各项服务工作，在服务过程中见证信仰，光荣天主；宣凤娣副主任作义工服务专题培训；丁靖怡副主任介绍青年团契公约修改情况

此外，这次展览也提供机会使这幅画同卡拉瓦焦画的另一幅“圣保禄的归依”作比较，只是第二幅是油画，曾神秘地取代了第一幅木板画，从1605年起为人民圣母圣堂的小堂作装饰。

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

与会人员也作最后的分享交流，对礼仪本地化给予了展望。信德文化研究所常务副所长张文西神父致闭幕词。

教区的捐款将用于聘请全职研究人员、设立研究生奖学金、定期筹办学术活动、出版学术研究书籍、资助访问学习计划，以及邀请内地及海外学者作学术交流。