节日是人休息的顶峰，因为在过节的时候，休息的两个基本幅度便显示出来，即家人团聚和无偿的恩赐。就是说，家人一起休息，休息则体现了完全无偿的赐予，因此成为喜悦的泉源：人与自己、与他人、与天主和好。　　

（七）奇缘幻婚1大千世界，真乃千奇百怪，有的婚姻的奇幻状况，根本不是人能想到的。唐代的沈亚子，是韩愈的门下，和诗人杜牧、李贺是好朋友！

刘亚妮二、福传动机1.在教会中的服务刘亚妮从18岁开始服务教会，2008年被选为了武安青年联谊会的会长，小小年纪的她没有因此而沾沾自喜、自高自大，她唯一的信念就是：完全忘我，献身服务。

（梵蒂冈新闻网）光和祈祷从罗马传到遭受战争、贫困和疫情蹂躏的全世界，让人再次看到上主的复活，将目光转向死而复生的耶稣。

（梵蒂冈电台讯）圣若望保禄二世教宗1986年在亚西西开启的和平与对话之路今日仍在继续。

古巴主教埃切瓦里亚（EmilioArangurenEchevarría）日前在新闻发布会上介绍了教宗这次访问古巴奥尔金（Holguín）教区的徽标：徽标的形状犹如主教冠，冠中有奥尔金城的标志

圣座家庭委员会主席帕利亚总主教2月11日向梵蒂冈电台表示，本笃教宗的辞职「无疑是他深爱教会且虚怀若谷的壮举」。

以色列警局发言人弥额尔·罗森菲尔（MickyRosenfeld）说，调查正在进行，但他强调当局不相信存在「汪达尔人细胞」，专门对基督教和伊斯兰教神圣场所进行破坏。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

教宗在讲话中指出：基督徒的爱德行为不能简化为单纯的人道活动，因为爱德彰显了天主本身对人的爱。　　教宗并不是第一次表达这样的思想，这甚至是他社会训导的主要思想。