在公开补赎的仪式被废除以后——会众象征性地在圣灰礼仪星期三领圣灰来开始悔罪的仪式——排除会众进入教堂不再发生了。

教宗说：我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为这理论不再晓得比较性别。是的，这样我们便会倒退。其实，除去差异是造成的问题，而非解决途径。

所以，因着洗礼，我们的身体归属于耶稣基督，不再属于我们，成了天主的宫殿，天主以我们的身体为居所，住在了我们里面。既然，我们的身体已经不属于我们，而属于天主，那么我们就没有权力糟蹋这个天主圣的处所。

这个国家在教育和卫生领域取得了重大成绩，但社会各界人士尚需不断努力，直到不再有无法接受教育的孩子、没有住房的家庭、找不到像样工作的劳动者、无地可耕的农民；不再有被迫移居他乡、面临前途未卜的人；不再有暴力

我诚恳地向全能天主和各位兄弟姊妹低头认罪，我一定要痛改前非，不再重蹈覆辙，不再做让主伤心，让大家痛心，让教外朋友诧异惊奇的错事；不再做舍本逐末南辕北辙的傻事、蠢事、糊涂事！

面对越来越多的教友，段文强也犯了难，人越来越多，而没有规范的祈祷场所，各种教会活动受到很大的影响，教友的信仰生活难以得到保障，有的甚至不再继续参与弥撒了。

公婚会总干事李刘素英告诉《公教报》，人不再重视婚姻一生一世的承诺，离婚问题为社会带来挑战。

他说，他的传教区域没有了疆界，他传教的对象，也不再限于天主教友。大主教正式葬礼之前，有好几次各种形式的追思仪式。

于是因为太阳光线的斜射及光线的微弱，使得南北极受到较少阳光的裨益，南北极就变成冰冷的世界，四季出现明显分化，树也就有了年轮；宇宙有害射线直接危害人类而不再反射；气候突变的应激反映也在摄入人类；人类便多灾多难

在劳顿浸信会教堂，40岁牧师韦恩·杜桑（WayneDulson）表示：人们确实接受以《十诫》的新颖方式，不再视为一套规则，而是生活的样板，促使我们体验上主想我们获得的最佳生活。