今年适逢波西米亚改革者扬‧胡斯（JanHus）被判以火刑处死的六百周年纪念，这个捷克代表团由捷克斯洛伐克胡斯派教会和捷克兄弟福音派教会的代表所组成，前来罗马参与修和礼仪。

因此，真正的信仰天主与个人的圣洁以及寻求社会正义是密分的，不仅只是朝拜、祭献和燔祭（米六7），更因为上主由奴役和每日的屈辱中救赎我们，所以更加要求我们做到「履行正义，爱好慈善，虚心与我们的天主来往」（米六

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月11日主持周三公开接见活动时说，我们是教会的一员，教会在信仰内生育我们，就如母亲生育她的子女一样。这是教宗恢复在信德年内的有关教会的要理讲授中发挥的思想。

按设计可同时容纳160位修生在院攻读修业。院舍的改善，很大程度上提高了修院的办学质量。修生人数由1982年的36位，增加到1998年的172位（历史最高记录）。

藉着生命的圣言所团聚、并以圣事的德能所支持的子民，都能在救恩和爱德的道路上，勇往直前。圣而公教既是主耶稣基督亲自创立的，目的在于分施救恩于众人，确认传扬救恩的消息是其当尽的天职，责无旁贷。

她的背驼了，手指变形了，她耕耘的那片土地从有些板结的黄土地变黑成了肥沃的土壤，百草离离，蛙鸣虫唱，鸡犬相闻，百鸟欢歌。她为何在四十岁时选择了回归田野？其中的缘由为何？

请众同祷：吾主天主，因无言可言之统，尔拣荣福之若瑟，为尔圣母之净配。恳祈天主，赐我等如于世上敬圣若瑟主保，亦于天堂，蒙其转达，乃生乃王世世。阿们。

作者简介：李景玺，西安教区神父，德国圣奥古斯丁神哲学院神学博士。目前在陕西天主教神哲学院任副院长兼教务长，同时教授信理神学。

同时，我们的心也可以把个人、家庭、国家、教会，以及整个人类生命中的一切事件，举凡个人的，他人的，尤其是我们最接近，最关心的人的事件，都可纳入玫瑰经这几十遍经文中。

在这个信息化的时代里，我们的生活充满了各种各样的信息，科技的迅速与信息的繁多让今日的人类已经迷失了方向。