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耶路撒冷:数千朝圣者参与了圣周五在耶路撒冷的拜苦路
2010-04-06

友们有时感到非常不便,因为他们要夹在成群结队前往清真寺祈祷的当地穆斯林居民中。

瑞士大学为发现最古老基督徒书信感到雀跃
2019-08-04

瑞士巴塞尔大学收藏了一封用古代厚身莎草纸上书写的,其历史可追溯至约公元二三零年,内容是由一名在罗马帝国时期生活的早期基督徒在埃及撰写,大学在一八九九年在古董市场里购得。

教宗在周三公开见活动中谈他最近进行的土耳其访问
2006-12-07

(梵蒂冈电台消息)教宗本笃十六世在6日举行的周三公开接见活动中和友们谈了他最近进行的土耳其访问,他称与土耳其东正教会的相聚是一个“新的五旬节”,并强调需要保障国民与宗教团体的实际的宗教自由。

教宗说:没有任何比福传 更重要 更急迫 更美好的事情
2008-02-02

在这庆祝天主圣子降生成人的圣诞夜的前一天,教宗本笃十六世给聚集在伯多禄广场,参加当天三钟经祈祷活动的三万多友们说到基督徒和教会的“义务”是宣传基督的福音,并指出圣诞节的真正意义。

读《近代河北乡村天主教会研究》有感
2014-06-13

吴飞的《麦芒上的圣言》,只是从社会学、人类学的角度分析了段庄教民群体的信仰与生活,对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省,其地位不容小觑。

蒙元时代中比交流的先驱罗伯鲁
2013-09-11

这些假消息使路易王如获至宝,他想通过基督宗教的信仰,联合蒙古可汗共同驱逐占领圣地耶路撒冷的异教徒。于是决定再派一位使者前往蒙古游说,此人就是中国、比利时交流的先驱弗兰德人罗伯鲁。

教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-26

因此,他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施,认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范:比如说,新礼弥撒如今一般皆以面对友的方式举行,但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对友举行弥撒

教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-26

因此,他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施,认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范:比如说,新礼弥撒如今一般皆以面对友的方式举行,但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对友举行弥撒

2012年逾越节三日庆典礼仪
2012-04-05

光荣颂(主祭领唱,歌咏团直接应唱,不打铃,礼仪中可继续用琴配合礼仪歌曲)、集祷经圣道礼仪读经一、答唱咏、读经二、福音前欢呼词、福音(蜡烛提炉)、讲道、濯足礼:主礼讲道后,为十二人洗脚,歌咏团唱适合歌曲无经直接开始友祷词圣祭礼仪准备饼酒

教宗:本笃十六世在华盛顿国家棒球场主持弥撒圣祭
2008-04-19

这是教宗本笃十六世向美国的教会做出的邀请,他于前天4月17日在华盛顿的国家棒球场为4万5千名友主持了一台弥撒圣祭,不仅华盛顿教区的友参加了弥撒,也有许多美国其它地区的友。