圣史若望记述了耶稣最早的两个门徒蒙召的事迹（若一35-39）。若望和安德肋起先是洗者若翰的门徒，他们一听到师傅称耶稣为天主的羔羊（36节），便跟随了耶稣。

梅瑟受天主的嘱托，把天主的法律传给以色列子民，但「他并未因此剪断他与子民紧密团结的关系，特别是在试探和罪恶的时刻」。梅瑟不曾忘记他的子民、忘记自己的根基。

教宗方济各发表讲话之後，13个语言小组汇报了这几天对《工作报告》第一部分聆听家庭的挑战进行讨论的结果。神长们强调，家庭的希望多过所面对的危机，必须着重於家庭的美好而不只是困境，省思家庭牧灵的实际功效。

他指出，透过取自《索福尼亚先知书》的第一篇读经，我们也看到了子民不听从上主而变得污秽、叛逆的後果。一个忠於上主的教会应该是怎样的教会呢？

（梵蒂冈新闻网）不要做“半个神父”或二等神父，却要做“好丈夫和好父亲”，尤其做“殷勤”和“谦卑”的仆役，因为“看到一心想将自己置于世界中心的执事是件难过的事”。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，讲述上主许诺赐给祂的子民安慰（卅五1-10）。教宗对此证实说：「上主来是为了安慰我们。」诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。

信德讯近日，北京教区南堂为了满足教友们的圣事需求，开放网络求弥撒。南堂的堂区微信公众号公布了相关二维码，并附操作流程和注意事项。教友们可以扫描二维码，通过网络传递意向。

她像一位尽责的女主人，为了迎接尊贵的客人而忙得不可开交，从餐食的准备到家务的打理，无一不亲力亲为，唯恐招待不周。这正是“行动的善”的写照，是服务、是付出、是为他人奉献的忙碌，是基督徒爱德的实践。

其中有一部分叫《天主教界在“二战”时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，

2015年5月1日，圣若瑟劳工主保日，广西天主教谭燕全主教主礼祝圣王仙星、胡景、刘文普、江信坚、莫庆坚、苓兴旺六位执事为司铎。