可每当我们夸小姨时，小姨总会说：“我是一个得了不治之症的人，时间对于我来说不多了，我希望在我有生之年，多为教会做点儿事……”小姨每天都是怀着这个信念去生活的。

3、归还大堂修复重开和大修阶段：（1976年—2003）十一届三中会胜利召开后，1979年全国开始落实宗教政策，1980年12月，宣化将大堂归还了教会，部分教产得到了落实，按期付给租金，并给以部分赔偿。

矢发永愿也就意味着过去在修会内的培育将告一段落，而要开始投身教会与社会，服务人群。

又忆起，塞得满满的梨树后神父的小屋；东方闪电时，神父口干舌燥地与他们论辩；慕名而来的教外人士在堂门口笑语盈盈地与神父攀谈……“布谷（不哭）……”窗外传来一阵清脆的鸟鸣，循声望去，在湿润的眼睛里，我发现天空其实并不像我想像的那么昏暗

应邀参与这次会议的有天主教、誓反教、犹太教、伊斯兰教、以及其它宗教的代表。他们要毫不含糊地表明对话与友谊远比仇恨和分裂为强。

昨天下午，教宗先到坟场他父母亲和妹妹的墓前祈祷，随后到离里根斯堡4公里的彭特灵，重回他过去在大学当教授时住过的房屋探望。

六月二十九日星期四是圣伯多禄圣保禄两位宗徒的瞻礼庆典，教宗本笃十六世将按照传统，于当天上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重的庆典弥撒，并在礼仪中颁授给来自各大洲的二十七位总主教区的新任总主教羊毛肩带，象征教省总主教与圣伯多禄宗座的密切关系

（《启示宪章》六：25）神圣阅读法是教会于中古时期，在修院内普遍应用的读经祈祷方式。其重点在于聆听天主圣言，使大家不致成为“外表是天主圣言空洞的宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者。”

这句话乃是黑夜降临时，教会对天主的祈祷。今天，在我们的兄弟抵达现世生命夕阳西下的时刻，想到福音这段祈祷，意义更是深远”。

答：神学委员会撰写了这个文件，不过，由于当时还是教义部部长拉青格枢机的教宗本笃十六世为神学委员会指定了这个探讨的课题。当时教宗若望保禄二世可能也赞同。正如大家所知道的，他批准了发表这个文件。