梦完全是有来由的精神现象，实际上是一种愿望的实现；它也许是人在清醒时的一种明确的精神活动的延续；它是由非常复杂的智力活动组成的。”

因为，一个不接纳受难者的人、没有能力以同情而分担受难者痛苦的社会，是一个非人的、残酷的社会。每年二月十一日路德圣母瞻礼，是普世教会的世界病人日。教宗写道，病苦仍然是神秘的、很难接受和承受的。

（梵蒂冈新闻网）圣座国务院的建制在于协助教宗管理圣座和履行普世牧人的使命。这个部会的人员来自世界各国，他们以各自的职务从旁协助教宗在圣座各部会间，以及对外关系上进行协调。

教宗首先说道：“许多弟兄姐妹，许多主教和司铎活出了在祭台上所举行的庆典：他们如同麦粒一样被碾碎，为使众人能因天主的爱而饱饫；他们如同葡萄那样被压榨，为使基督的宝血成为新生命的元气；他们虽然粉身碎骨，但这爱的奉献却成了得以重生的福音的种子

事实上，这逾越奥迹对于身为基督徒的我们来说，影响我们的生命最为深远。基督徒的信仰告诉我们要不断深思默想和清楚认识的，就是耶稣基督的死而复活。

对信仰的投入确实可以促进身、心、灵的健康。

我们的家园面临生态衰竭的威胁和随之而来的社会排斥现象的增长。教宗从他最关心的生态问题，即他的《愿祢受赞颂》通谕谈起。教宗首先赞赏科学家们的工作说，科学对於重建全球生态平衡的使命从未像今天这样重要。

他延续将临期有关圣神的省思，指出圣神应该渗入教会生活的方方面面，圣神把我们引入圆满的真理，让我们真正认识基督，唯一的上主，以及祂的救恩工程。

圣史路加对此有着详细的记载，现今的耶路撒冷的城墙是由苏耳丹·苏雷曼（SultanSuleiman）在主后1537年至1546年间按照黑落德时代的模式兴建的。

西班牙索尔索纳主教沙勿略•拿维尔（XavierNovell）说当地人花费了大量的精力去关注虐待动物的事件，要求善待宠物，但却对该国内发生的数量庞大的堕胎事件却保持沉默。