他提到在安曼这里接待过若望保禄二世和本笃十六世，并且强调教宗方济各为同穆斯林对话作出的努力，称他是真正修建桥梁的人。

若真能素位而行安之若命那又何言痛苦或悲剧？《圣经》中记载保禄勉励人要让‘基督在我内生活’，能像使徒保禄一样，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活的生活又哪得痛苦可言？

若论及市场经济，是要发扬它的长处，它的积极方面；需要解释，教宗方济各提及的‘杀人的经济’并非全是经济成分，这里面有对金钱的崇拜，视工作为依靠金融和货币市场的变量，处在不稳定状态。

问：几天前您说过，五旬节若不能给予生命、带来合一，它就不是五旬节；福音派信徒若没有这种圣召，就不是真正的福音派信徒。答：是的，我深信这一点。

方济各反问道，若我们没有做好饶恕犯错的人的准备，我们怎能为和平与和解进行诚挚的祈祷呢？耶稣说，只有饶恕才是走向和解的大门。

教宗说，人若诚心愿意接纳和理解他人，认为相遇能丰富彼此，让人进步，获得更丰富的精神和宗教价值，他就会与他人相遇。因此，教宗告诉亚洲的主教们，不同文化之间、不同宗教之间、不同民族之间的对话，极为重要。

为此，首都科伦坡总主教区总主教兰吉特枢机向本社表示，我们为教宗来访这一盛大活动选择的主题是若望福音‘你们要坚守在爱内’。因为我们坚信，爱是教宗方济各的代名词。

该堂的主任司铎陈德雄神父对天亚社说，前一个主日，他已告诉教友，若不想太挤和太迟礼成，就不要参与廿一日十一点的主日弥撒，所以他猜想有部分教友已经避开这台弥撒。　　

只有祂能够说：‘我就是复活，就是生命’（若十一25），因为这奥迹在祂身上不仅圆满地揭露出来，也在祂身上实现、发生，成为空前决定性的事实。

教宗最后表示，需要有与互助配合的关怀全球化：藉着这两项原则，发展进程才能为人服务，增进公义，因为若没有公义就不会有真正持久的和平。