在念及亚洲时，我无法忘记罗兴亚人民：愿在穷人中诞生的耶稣使他们在苦难中感受到希望。亲爱的弟兄姊妹们，「有一个婴孩为我们诞生了」（依九5）。祂来是为拯救我们！

《铎声》月刊于1940年左右，在北京创刊，后因战事停刊，十几年之后，改在新加坡发行，并由在罗马传信乌尔班大学任教的罗光蒙席任主编。　　

罗晓平神父的父亲母亲堆子梁的教友们，对我家里亲人的到来，非常兴奋。

正如圣保禄惊叹道：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:7-8）。主耶稣既是天主，也是人，祂的选择是承行天父的旨意，是将救恩带给人，更是为我们树立做人的模范。

回顾教会历史，每一位圣人，从方济各亚西西到依纳爵罗耀拉，从圣女小德肋撒到印度的德肋撒姆姆，他们都是团体和时代的弱小者，然而，他们因为生命中有了“天国的种子”，却长成了一棵棵“时代的大树”，让当代和后代的人

用古今中外文化的多元性解释圣经内容：从儒、佛、道之经典到古代以色列人的智慧书籍：《德训篇》、《训道篇》及诗歌：《圣咏》；从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦（KahlilGibran）；从教父奥力振到青年人的主保圣包思高

只有民间宗教罗教中分化出的一支，躲进偏远山村，追求世外桃源生活。道教中正一道完全世俗化，另一支全真道守道观，也无法超脱。最典型的是平阳县钱库镇的京城隍，民间宗教与道教混合建庙生存。　　

志愿者洪梅姊妹和小杨弟兄又在成都的荷花池市场解决了3600个电池的购买问题。

时任本堂梅神父为感念海星圣母二十余年来的护佑大恩，于道光二十九年（1849）在港东堤坝附近的大洪河畔建造了一处坐北朝南的中式瓦房教堂，可容教友数百人，奉海星圣母为主保，称青龙港海星圣母院。

郑庆梅（家庭主妇）：我是2010年12月领洗的教友，两个十多岁的儿子于2012年4月8日领洗。