圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。当我第一次看到这句话的时候，让我对于信仰的感受清新愉快了很多。天主的光荣，也是我们的喜乐。

为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。教宗说：「圣灰这个记号，将创造时的伟大画面重现我们眼前。」　　

人们常说：书到用时方恨少，人到老年悟前生，现在我老了，眼睛有了疾病才突然醒悟，生命是有尽头的，才知道以前看的书太少了，为教会的服务太少了，该撰写的文章没完成的太多了，以前很想做，但始终没有做的事情太多了

可是，人不可能对自己的人生轻易地去“规定一个意义”。

教宗期许最贫穷的人也能得到治疗，表明教会支持对人有益的科学研究。教宗应欧洲心脏病学会之邀，不辞风雨前去会见众多医学专家。他向这些心脏科医生说：「你们照料的是心。

教宗在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈到虚伪的基督徒，他们不接受能使人向外成长的圣神的酵母。（梵蒂冈新闻网）我们要藉著圣神的酵母永远前行，寻求那份上主留给所有人的产业。

被困采矿小组的工长、54岁的路易斯·乌尔苏亚意识到，所有的逃生通道都已被切断，唯一可做的便是等待救援，并根据记忆找到井下一处避难所，这里存储着紧急情况下使用的食物和水源，但只够使用两天。

「阿肋路亚！…阿肋路亚！」的欢呼声，口口相传，心心相递地回响著。

与早期的公教哲学家于斌、罗光、项退结、李震、张振东等前辈明显不一样的地方在于，今天在辅大做士林哲学研究、教学及著述的基督徒已经不再只是神职人员。

2000年沙神父在四川乐山教区拜访罗笃熹主教2005年沙神父与当时的甘俊邱神父在广州地铁一号线地铁2006年沙神父与唐山教区刘景和主教在石家庄2007年沙神父在巴黎协助接待中国主教神父代表团面对西方及国际社会不了解和不理解中国及中国教会的状况