泰泽Exposition出售多种语言之书籍，多半是泰泽歌曲以及罗哲修士的书，也有小工艺品及陶瓷器皿。要特别说明的是这些陶瓷器皿皆是泰泽修士们自己制作。

因为我们人本身“不知道我们如何祈祷才是”（罗8：26）。我们离天主太远了，他对我们来说太奥妙也太伟大了。所以天主来了，为帮助我们：他亲自教给我们祈祷的话，并教给我们去如何祈祷。

何泽清主教、罗雪刚神父代表往届校友发言，李有文修士代表在校就读同学发言。在发言中代表们表达了对天主圣爱的谢意，对各方嘉宾的欢迎，对修院历史的追忆和对修院未来的美好憧憬。

（罗8：18）在大哥的督促下，我学完了神学班四年的课程，直到毕业。学习圣经，使我在生活的逆境中找到希望，在希望中找到勇气。我知道，这个希望就是我们得救的希望。

（罗8：26-30；迦4：6-7）故此，信友祷文一定要与当日读经和今天生活有关。

展览的古书还包括阿皮亚努斯的《天象》，克拉维乌斯的《实用算术概论》、《欧几里德原本》，萨克罗博斯克的《天球论》，托勒密的《地理学》等。

在教会传统中,传教主保有两位:一位是远涉东洋客死异国的耶稣会士——圣方济各·沙勿略；另一位是永存爱心，效法圣婴，谦卑祈祷的加尔默罗圣衣会的修女——小德兰（值得一提的是圣衣会修女主要本分之一就是为司铎祈祷

基督曾说：“你们观察一下田野间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵”（玛6：28、29）。让我们跟随基督赏花去吧！

三年后，已过不惑之年的徐光启，不仅在科举考试的阶梯上渐行渐高，而且在宗教信仰上也找到了坚定的方向——南京城内，葡萄牙传教士罗明坚庄重而立，在他面前，徐光启虔诚地接受洗礼，并获教名

利畸神父（台湾史书译李科罗，VictorioRic-ci）是多明我会来华传教士。在华期间与郑成功父子交往甚密，曾作为郑成功的使节出使马尼拉，留下了一段中西交流史的佳话。