神父不就是送个终傅，做台弥撒吗？如果真是这样的话，那教会可真就惨啦！谁去关心那些冷淡迷失的教友呢？谁会在意那些不进堂的教友呢？谁看到教会停滞不前会更焦急呢？谁看到教友立恶表最难过呢？

无论是中文弥撒，教理讲授，还是福音的宣报，神父都是精心准备，认真执行。

梵蒂冈博物馆穹顶上午10点，前往伯多禄大殿，参与了由八位红衣主教和十多位主教及神长们共祭的拉丁文弥撒，弥撒中管风琴那悠扬、美妙、动听的圣母弥撒乐曲，至今仍在耳旁回荡……接着来到圣伯多禄广场

教友们在二十四顷地天主堂参与弥撒庚子事件过后，部分撤走的传教士和村民归来后，二十四顷地村已是野草丛生、野狗成群，房屋尽毁。面对如此惨景，大家同心同德，携手进行灾后重建。

如果你不能每天参与弥撒，或无法念日课，那你能不能在十字路口的红灯前等待时，念一遍天主经？如果你不能在每晚睡觉前念一分玫瑰经，那你可否在准备晚餐时，或在花园割草时，至少念几遍圣母经？

基督徒除了进堂祈祷、参与弥撒、避静默想等的责任和功课外，生活之中，还负有福传的使命，在我们的家庭、邻里、团体，以及工作场所向人们传扬福音，让还没有接触到或远离教会的人，聆听到天国喜讯，走向基督。

她每天早上都赶到徐家汇参与弥撒，弥撒后马上到医务室便开始给老主教和老神父们打针、配药、送药，开始了一天的忙碌工作。这样的服务一做就是十多年，直到1998年退休。

北京、天津、重庆、湖北、湖南、河南、江苏、海南等多地教会发布通知，暂停弥撒及聚集性活动，严防疫情。

然而，最佳圣经灵阅是在弥撒礼仪中团体读经。故此在那里，我们看到旧约所给予的事件或教导如何在基督的福音中得到充分的表达。故此主祭讲道则必须将天主圣言落实在生活中。

由于该村庄是教友村，附近教友逐年迁往该村人数较多，原祈祷所无法容纳增多的教友参与弥撒和祈祷。当时斐神父于1901年新建哥特式耶稣圣心堂一座，面积190平米。该堂一直保存完好，延用至解放后九十年代。