社服中心助理主任王莎莎对天亚社说：「在老龄化日势严重的情况下，与社区合作的方式使我们能够整合资源，真正的为穷人服务。

我们北齐村是个外教村，要过信仰生活很难。这里离有教友的堂口都很远，要过瞻礼，必须去四五十里外的教友村。因此，一年到头，进堂念经，参与弥撒的机会很少。文革期间，我只能单独默祷。

我们的神长、教友在福传时，要注重为圣神留下足够的空间，让圣神引领我们的福传,并充满福传的全过程。刘云生（石家庄教区谈固堂口教友）：广播电台里的福传，是接受的人最多的。

有时我们也受到委屈，蒙受不白之冤。不管人家怎么说，总要记着：耶稣所受的比我们还厉害，可是他却是没有罪的人。”“耶稣曾被他的朋友背弃。

《德行“三性”》一文,告诉我们：“实际的德行并不在于无休止的口祷、常去各处朝圣或只说些高妙的理论,而在于脚踏实地地去敬主、爱人、克己、淑己、牺牲自我、无私付出、绝对承行天主的旨意和践行福音圣训。”

转眼间，我们与地方教会及社会同行并服务了25年（1991-2016）。

天主是爱的道理我们都非常清楚，而整个圣经的核心及耶稣基督的救赎工程也是在于系统地、完整地阐释天主是爱这个主题。

我告诉他，我们正在通过培育医生、开办儿科专科学校和广建医院设施等方式收养这所医院。

在外教人眼中这是个很神秘的职业，在我们教友生活中，与神父的关系更为密切。常听老一辈的教友讲，以前教友们视神父的旨意为天主的旨意，教友们极为服从。

当一切安置妥当以后，病人家属才想起了感谢神父和亚纳会的姊妹们，他们说：是你们及时赶到照顾母亲，又打120联系急救车，又为我们请神父终傅，是你们救了我的母亲，没有你们及时地帮助照顾，我们的母亲恐怕也许可能已经离开人世了