活动结束时，本堂田存兴神父特别感谢慰问物质的慷慨奉献者陈清华弟兄，重阳节活动特别为老教友安排弥撒，为老人家创造交流分享的机会，同时感谢后勤服务的兄弟姐妹们。

这个充满象征意义的动作，既是对“你们该彼此相爱，如同我爱了你们”诫命的实践，也是对教会“服务者”身份的庄严确认。

“我们大家将一起以弟兄姊妹的身份继续并肩前行，赞美我们的天主，承认我们的一切所有和所是都是天主的恩赐，将这些恩赐用于服务他人”。良教宗向大使、他们的合作者和所有家人致意，感谢他们在耶稣基督内活出信仰。

尤其针对网络传教、宗教教育培训、信息发布等行为，明确了规范要求，如讲经讲道和宗教教育培训只能通过取得《互联网宗教信息服务许可证》的相关宗教机构自建平台进行，严禁借教敛财、参与境外宗教渗透、传播极端思想等违规行为

研究表明，在同样条件下，宗教信仰者会付出更高的捐赠和更多的志愿服务。这是因为宗教信仰者不仅同样具有同情心、互惠心理和名誉等通常的捐助动机，而且还有独特的基于特定信仰回报的捐助动机。

近年来，澳门利玛窦社会服务协会、国际扶轮社香港南区扶轮社、台湾中国麻风病服务协会共同出资，修建了瓦基机村康复院，其中包括卫生院和学校，并配套了水电设施、电视和电话等，村民们终于喝上了洁净的自来水，也能通过电视知晓天下事

因此，在传教宗徒圣保禄年开始之际，各地教会如何进一步重视福传，加强福传的紧迫意识，做好教区、堂区和家庭的口头（宣讲）福传以及文字福传工作等就成了我们每一位神长教友的紧迫任务。

本期，我们就“教堂门房”这个话题再辟专版，转载信德网上的帖子，希望通过大家的关心，神长教友的重视，各地教堂门房的服务都能有一个质的提高，让优游神父的尴尬遭遇不再重演！

一、挂牌教友成长背景1967年刘怡出生于陕西宝鸡一个老教友家庭，但对教会的道理一无所知，可谓是继承性的信仰，偶尔去教堂念经也只是为了讨父母喜欢。上学以后又接触了无神论思想，更是把信仰抛诸脑后。

单枢机：1923年12月2日我出生在河北省濮阳县（今河南省）教友家庭，属大名教区。当时的河北（东南地区）共分为永年、大名、景县及献县教区。我的家族由祖父那一代领洗成为教友。