庙会开始后，前来参观、咨询的人络绎不绝。医疗组所举办的义诊活动成为本次福传的一个亮点。医疗组由四位修女和三位教友医师专家组成，对多发病、常见病免费咨询、诊疗和处方。按摩师还对部分患者进行现场治疗。

管委会常委陈思洪神父宣布游行开始，礼炮鸣响，礼花绽放，乐队演奏了《圣母颂》及《同一个世界，同一个梦想》，大家热情高涨，在实习修士罗兵及几位教友的安排下，队伍缓缓地由西山脚下向半山腰处的西山本笃院进发。

他们单位开始效益还可以，后来破产了，刘哥也下岗了。下岗后的刘哥心情很不好，在梅师姐和家人的帮助下，刘哥在他家附近的小市场里做起了服装生意，为这事，梅师姐也离开了车间到厂门卫工作。

自1869年起，刘德斋成为土山湾画馆主任助理，开始主持绘画和雕塑工场的日常事务。19世纪70年代至80年代，是刘德斋绘画创作的一个重要时期。在刘氏25岁时，他曾经为佘山教堂绘制了一大幅油画。

我开始弹奏《恭祝各位圣诞快乐》，许多人伴随着我的弹奏欢快的唱起来，接下弹《普天下大欣庆》《无数天神空际临》、《平安夜》等圣歌来庆贺我们主耶稣的诞生！弹奏过十几曲圣歌，我的心情逐渐调整过来。　　

“为陕西11遇难女生家人及同学提供心理援助跟踪报道”信德网据进德网讯12月13日（陕西定边）讯，从10日开始，进德公益心理辅导团队一行5人在陕西定边为11位遇难小学生的父母家人及同学展开了危机干预工作，

他引用中世纪神学家威廉·蒂里的话说：天主发现他的伟大从亚当开始便引起人的反抗；人感到自己的存在受到限制，他的自由遭到威胁。因此，天主选择了一条新路，变为一个婴儿，成了依赖他人的弱者，需要我们的爱。

天主开始找人，设法使人回归。天主说：“亚当，你在哪里？”（创3：9）。实际生活中也是这样，我们的亲生儿女，不听我们的话，昏聩庸碌，桀骜不驯，使我们伤心之至，我们也会对他们批评训诫。

这时，修车铺的主人，新教友苗兰群上前开始见证：“我入天主教时间还不太长，入教以前我的生意萧条且老是多灾多难，时运不好。

看到这种关系，世物与人的存在就不能说像是母胎的产物，它是以事物的多种形式开始存在的。对比之下，天父的形象适合于表达造物主与受造物之间的差异和他的创造力的主权。