齐齐哈尔市的教友春节期间自发组织开展爱心活动，１月２６日，教友们热情捐款，向辛勤耕耘在福传一线的神父、修士和修女表示慰问。

与福音对联的灵性诗意等相比，人们就会慷慨而公正地评说圣教对联高雅非凡、诗情画意、涵义深刻……举例而言，如书写在教堂大门上的圣堂对联：“福音遍传天下；恩典遍及人间”、“神恩浩大赐人间；主爱无限救万民”等等

来自全省各地的教友、神父、修女一同来见证这个神圣的时刻，这是教会的光荣，也是天主荣耀的彰显。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

丈夫看到领洗信主后的秦淑萍仿佛变了一个人，家庭因妻子的改变变得十分和睦，深受感动，一年后也领洗加入了教会。看到丈夫领洗后改掉了很多毛病，秦淑萍心想，这么好的信仰应该让更多的人知道。

步入圣殿后，唱经楼上传来了洋洋盈耳，委婉动听的歌声，把大家带进了神圣的礼仪中。

“利玛窦研究所”风景绝佳，坐落在“孤山”（LoneMaintain）之顶，是旧金山市内高地之一，最早是华工坟场，教会买来举办高等教育。

那些这样做并信靠天主的人，确实是有福的，正如福音中其他地方也提及：“那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”（路1:45）“因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！”

期间五个月，我曾三次随刘主教深入基层教会，耳濡目染，深受其影响。当时献县张庄总堂住房比较紧张，我先后在南院小堂二楼廊道上住过一周，也在两位同窗的斗室内挤过几周。

德肋撒非常爱好阅读圣经，她也爱好诵念教会礼仪所定的各种经文。值班唱集祷经的时候，常有这种思想：这些经文，神父做弥撒的时候，也都念的。如今我在耶稣圣体前，也能高声朗诵同样的经文。