而这种现象也有不同类型：一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰，若遇这种情况，则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩，在不举行教会圣事的状况下，让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书

（2013年9月10日）尊敬的各位来宾、各位神长教友：　　在这秋高气爽、果实累累的美好时节，信德文化研究所在石家庄举办城市化与移民及牧民照顾研讨会，邀请社会各界朋友共同研讨城市化的发展轨迹、海内外教会移民团体的成功经验等课题

教区的建设，教会的发展固然重要，可是您老人家自己的身体也不能忽视啊！您不是经常说要等将来我们长大了，要看看我们各自的成就吗？您不是还要鼓励、帮助我走修道之路吗？您怎么可以失信呢？

亚巴郎身上也有记号（就是割损）传至子孙，以证明他们是天主的子民。所以，无论日常生活或宗教方面，印号有“归属”或“隶属”的意义。

虽然早就得知李主教患肝癌住院的消息，但也不断看到他在医院接见来访者的报道，使我们这些关心主教身体健康的教友略感欣慰，以为主教会慢慢康复，回到他的祭台。现在看到主教辞世的消息还是感到突然。

现在教会学强化习圣经、重视福传的同时，一定不能忽视、忘记教会好的传统。裴主教邀请大家热心敬礼耶稣圣心，悔改、补赎，赔补世人重大的罪过带给主的凌辱与伤害。

感恩这位司铎，他忠信而坚定地走基督十字架的路，宣扬了福音，强壮了许多软弱的灵魂，树立了教会形象。他很有资格唉叹圣殿荒凉、人心太硬，可他没有这样，反而充满希望、一往无前。因为他信，所以望，继而爱！

例如：许多人惨遭不幸；许多人因饥饿和战争而死去；许多儿童患有残疾，得了罕见病；意大利那不勒斯郊区所谓火烧地的居民癌症频发；四名仁爱传教会的修女在也门为爱服务，却因仇恨而被杀害；前来欧洲的难民被拒之门外，

凭着多年的外出福传和几十年对于圣经、天主教教理、梵二文献等知识的钻研，潘老师为大家带来了十分专业的课程讲解，以及其个人对于这么多年勤恳研究所持有的独到见解。

公义教堂大门有联曰：劳苦功绩实是教会栋梁，思言行为真乃圣德楷模。在圣堂门前也有联曰：传福音懿德芳表留世人，勤圣事鞠躬尽瘁归天庭。两副对联，即是对主教一生的真实写照，也是对主教一生的高度赞扬。