这句话并不是毁灭之火，而是圣神的火、信仰的火、悔改的火！这让我想到一种自然现象：森林中的野火。看似毁灭，但实际上，有些树种（如澳洲的尤加利树）必须经过火的烧灼，种子才会破壳发芽。

我要不敬畏上主，他会降下灾祸。他们害怕天主所以献上全幡祭等，而事实上，天主不见得中悦他们的祭品，当亚巴郎献子从祭时受天主的阻挡，后来耶稣也改正了以民长期形成的信仰观，他说：我喜欢仁爱胜于祭献！

接受天主应许的救赎，同时意味着融入基督所聚集的新民族，在这个民族中，所有人都使用相同的恩典工具，即源自基督受难的圣事。

说从前有一个本堂神父到堂区下会，拜访了一位以在家中祈祷为借口，而不进堂的老人。他们坐在一个火炉旁聊了许多事。谈话间，神父把一根正燃烧着的树枝从火中取了出来，放在壁炉上边。

弥撒由天主教护士会、天主教医生协会、教区医院牧民委员会及圣神修院神哲学院生命伦理资源中心合办，由夏志诚辅理主教主礼和耶稣会白敏慈神父等共祭。

教会组织圣神更新运动通过组织的主席马丁内斯祝贺教宗83岁诞辰。马丁内斯向本台说：答：在这一天，天主子民要表达他们对教宗的敬爱和感激。

来自衡水教区善导圣母女修会的郝义珍、聂雅妮修女也参加了庆节瞻礼。弥撒中，封主教还为大家做了精彩的讲道：主显节习惯上又称为「三王来朝」，或简称「三王日」。主显节原本是东方教会庆祝耶稣诞生的节日。

首先，主耶稣的显圣容，揭示了天主圣三对人的圣爱。犹太人只信仰一个天主，然而，主耶稣基督却启示了父、子和圣神，这是一个新的启示，也超出了犹太人的信仰内容和传承。

为了让更多的神长教友了解“梵二”精神，有益于中国的教会事业的发展。

当日清晨，本堂苏圣意神父举行完两台弥撒后，于中午十时整率领堂区全体教友，在十字架、乐队、唱经班等浩浩荡荡的队伍走进本村三个不同的公共墓地奏乐、摆安所、祈祷、献香、洒圣水，并做了简单的讲道，神父勉励大家：