祝圣仪式由山西省天主教爱国会主任、山西省天主教教务委员会副主任、太原教区孟宁友主教担任主礼，山西省天主教教务委员会主任、山西省天主教爱国会副主任、运城教区武俊维主教，山西省天主教“两会”副主任兼秘书长、

高虎庆神父在弥撒讲道中：讲解了耶稣在被出卖前建立了圣体圣事和临终遗言你们要彼此相爱，这是我给你们的新命令。

地震给当地人民群众的生命、生产、生活造成严重影响。

教宗说：要了解先知的预言和耶稣的作为的整个意义，必须看整段预言的话。

教宗说：“在本星期礼仪所庆祝的巴斯卦复活奥迹的光照中，我很高兴与你们一起，再次发出基督信仰生活最美丽的宣报：基督复活了，阿肋路亚！

天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

……大爱是不图回报的爱、无条件的爱，但有条件的爱、要求回报的爱就会约束限制人，甚至伤害人，有时也让自己受到伤害。

大地母亲在呼求，受造物、穷人、原住民和展望未来的我们的儿女在呐喊：环境退化和被过度开采是我们需要应对的“挑战”。这需要个人和团体的生态皈依：要有所行动！

教宗在文告中激励青年们随时准备好冒生命的危险，以基督的真理来照耀世界。他说青年们都受到召唤，用爱来回应仇恨和对生命的贱视，以便在世界任何角落都宣讲复活的基督所带来的希望。

在我们的时代，为使社会真正更新，为增强世界和平，宽恕似乎愈来愈成为一个必要的部分。教会宣称要宽恕及爱敌人，有意识地在全人类的灵修财产中，激发起一种彼此建立关系的新方式；这方式有些困难，但是充满希望。