1912年，陆伯鸿得到允许，利用拆除下来的城砖，将其翻建成一组现代化的建筑群，分设学校、工场、医疗、养老、育幼、残疾、疯癫（精神病）等各部，请天主教修女为看护。

将有三位特殊人物为先教宗的生活作见证，他们是先教宗的圣座发言人纳瓦罗博士，先教宗的私人秘书齐维茨枢机主教，以及因先教宗的代祷而获得病愈的西蒙·皮埃尔修女。

同时，今天教宗与年轻修士一起，就如昨天与年轻度奉献生活的修女一样，是一个美好的机会启发世青参加者，反省自己的圣召和体验其中的深度和恩宠。

冈丁枢机深受尊敬，教宗派雷枢机主教为特使，为他举行殡葬弥撒，参礼的政治界和教会要人云集，许多国外的主教、神父修女和教友们也赶往缅怀吊念他；贝宁首都科托努的国际机场并以他命名。

然而，令人遗憾的是，对于有些教友看来，认为福传是神父、修女的事，与己无关。有的教友听而不闻、视若无睹，有的教友无动于衷，还有的教友的信仰与言行是那么的不相吻合。　　一、缺乏热情。

应大名堂区神长、会长的邀请，他随同修院的修女老师，每周六晚上到未庄堂口传教，同时为这里培养琴师。

修女和育婴堂的孩子1873年，清廷允许天主教教士可以在内地行经传教，当年巴耆贤作为绥远地区的主教来到三韩村，他与人商议在归绥新旧两城修建教堂、开办学校，并设育婴堂。

来自苍南堂区龙港君王堂的陈秀丽女士曾狠心地离开主耶稣，而当她遭遇人生中始料未及的病苦患难时，她因着神父、修士、修女的祈祷、因着小磐石成员的祈祷和九日敬礼，她战胜了被医生宣判为死刑的疾病，奇迹般地复活，她感慨地说

金主教很自然要关心自己的教区，恢复教堂、探访教友自是首要责任；但以耶稣会士的风格，文化研究机构也不可忽略，于是光启社、印刷厂先后建立；作为灵性的导师，必须关注灵性建设，于是光启培训中心便建立起来，为神职、修女

无论哪里有需要，进德的神父修女义工就会出现在哪里。