他说，首先是为了与你们分享喜悦和希望、辛苦和劳累，以及你们岛上的理想和希望，并坚固你们的信德。

凡是遇见基督的人，就像撒玛黎雅妇人那样不能隐瞒这一经验，而渴望与人分享，将别人引向耶稣。　　教宗谈新福传的第二点走向人群时，再次提到他的训导中一个关键动词走出去。教宗表示，走向人群是基督信徒的圣召。

在家庭内，能学习「如何照顾他人，维护他人的益处，爱护受造界的和谐，享受及分享大地的果实，促进合理、公平和可持续发展的消耗。」因此，支持和保护家庭能走向一个更公平、更有人性的社会。

基督信徒传教的方法不是叫人改教，而是与人分享能炙热灵魂的信德火焰。　　教宗感谢那些以祈祷和实际援助支持传教工作，特别是关注罗马主教传扬福音的人们。

他说：「教义和神学的委员会以及两个教会在家庭、正义和生命方面的努力固然重要，但眼前更紧要的是把握机会，让信友彼此相遇、互相分享那与上主相遇的美好、美善与真理。」

这是相遇、分享、对话与修和的喜乐。他认为，这就是我们一同努力建造的人类社会。帕罗林总主教然后指出：「人类社会是个真正的家庭。

这里我就发生在我身上的几件小事作一分享：祸不单行，刚丢了手机，正特别沮丧时，不知怎么回事突然嗓子就开始痛，吃药、打针、输液……办法用尽了，就是不见好转。

信从基督的人，每参与一台弥撒，每领一次圣体，就意味着一次次亲历基督的死亡，又分享基督的复活，这是像征性行为，我们要真正实现和基督同死同生的愿望，就应度好四旬期似的人生。

信从基督的人，每参与一台弥撒，每领一次圣体，就意味着一次次亲历基督的死亡，又分享基督的复活，这是象征性行为，我们要真正实现和基督同死同生的愿望，就应度好四旬期似的人生。

莫斯科和罗马尼亚的宗主教署的代表都同天主教徒们分享了他们对关於奥迹的要理讲授的关心，这项要理讲授使信友们得以加深理解礼仪神圣的意义和领圣体圣事前办告解圣事的重要。