公元1854年，庇护九世教宗颁布圣母始胎无染原罪为普世教会当信的信理。次年，罗马市民在西班牙广场竖立一个大理石圆柱纪念碑，在石柱顶端供奉着无染原罪圣母态像。

有一天我读到你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；信的人必有这些奇迹随着他们。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月7日复活期第四主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念天皇后喜乐经，鼓励他们不要被这个世界的虚假智慧所牵制，而要跟从耶稣。

因为我们若是信耶稣死了，也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣内的人同他一起来。——得前4：13-14要记住：死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。

他继续以“治愈世界”作为他为在场信众讲解要理的主题。教宗首先向大家表达他重新与信友们面对面会面的喜悦心情，并指出新冠病毒疫情大流行如何凸显出了我们之间互相依存的关系，无论是好是坏。

耶稣会利玛窦(MatteoRicci)神父的画像放置在祭台前，他是16至17世纪期间在中国传教的传教士，去年十二月被宣布为“可敬者”，利玛窦深受中国天主教信友的爱戴。

有关教宗昨天举行的念三钟经活动，本台记者作了以下的报导：教宗在带领圣伯多禄广场上的信众诵念三种经前，照例向大家作了简短的讲话，为大家解释了圣母始胎无原罪的意义。

B并没有错，许多人信神，主要是希望得到神的庇佑，做什么事都顺顺利利。学生希望考试顺利，赌徒希望撞大运，打工一族希望升职加薪，老板想赚大钱。　　

（玛十六15）：基督学信理，光和启示的泉源”。教宗府讲道神师在接受《罗马观察报》的访谈中，解释了他选择这个主题的原因。他说，他受到了教宗方济各的启发。

1710年（康熙四十九年），不按中国政治和文化的特使铎罗在给康熙皇帝的信中将“教化王”易名为“教化皇”，引起康熙的勃然大怒。