[21]云柄袜宏的《天说》所运用的论辩方式，是先将佛教自家的天说概述之，转而指责天主教虽崇事天主而实际是不知何谓天。再是浓笔重墨地辨析了杀生的问题。

这也难怪，人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了；只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。　　需要焦虑和担心的或许不只是政府官员。

迎向未来，圣神正派遣你们做更伟大的事（110号）。一．奉献生活年的目标1．第一个目标是怀着感恩看过去。每一个团体都来自一段丰富的神恩历史。

迎向未来，圣神正派遣你们做更伟大的事（110号）。奉献生活年的目标1．第一个目标是怀着感恩看过去。每一个团体都来自一段丰富的神恩历史。

所以它这个力量是很大的，包括教皇本人都受了很大的压力，他们就说是不应该请黄洁夫参会，好像中国用这个事来洗白以前过去的事情，所以这个时候，我也跟这个马塞洛——就是那个教皇科学院的院长有过沟通

这个教堂在西藏地区是较为豪华的一座，外观是藏式的，里面为中西结合式，堂中间置有一个大十字架，后面是七件圣事的画像，两旁有两个小祭台，分别供有圣母圣心像和耶稣圣心像，教友们在这里望弥撒还是很舒适、很宽广的

可是天主的圣意不是让人们彼此毫无联系，个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识他、虔诚地事奉他。

村子里的教友都聚集一起，并叫来外教人来听道理，让外教人听道理也不是一件容易的事，老教友们也费尽了心机，靠着姻亲、族人、朋友的“面子”而来，靠着教友的善表而来。

东道主清迈教区主教JosephSangvalSurasaring蒙席表示，“通常，我们的教友们都认为，传教只是司铎和修女们的事。本届大会，应帮助他们认识到，还应与所有相遇到的人分享自己所得到的恩典”。

这是一个良机──藉着天主圣言和圣事去更新我们个人及团体信仰的旅途。这旅途是在预尝复活节的喜乐中，是以祈祷和分享、静默和斋戒为标记的。