而我们的礼仪活动中聚集了来自世界各地不同文化和民族的主教们，这充分彰显了广泛分布在世界各地的教会大家庭的形象……”接着，教宗又特别谈到了公教性意味着普世性。

单枢机表示：要综合亚洲主教特别会议的全部成果不是一件容易的事，因为亚洲各地教会的背景和环境差异相当大，各地的文化、传统、语言、经济、社会、种族、地理政治因素都非常不同，因此要谈整个亚洲主教特别会议的成果不是在有限的时间内可以叙说完备

生命的文化其实就是基于对他人毫无岐视的关怀。任何人的生命都始终值得、也需要受到维护和提升。我们都知道这个真理经常会有遭到蔓延在富裕社会中的享乐主意的反对的危险。

我事先声明，他来自一个“新闻从业人士”的家庭，对教会在当代世界的临在的需要有强烈的文化和直觉上的敏感。他在访问中心的机会上说：扩展梵蒂冈电台，尤其在节目部方面的扩展是我的心愿。

关于《血地》对重大历史问题的取舍与把握，未能到会的本书历史顾问熊宗仁在书面发言中指出：《血地》作者对教案发生的复杂的政治、军事、社会、文化等必然原因揭示较为充分，而对教案发生的直接的偶然导因却充分发挥了艺术想象的空间

在各地主教前来向他述职时，常常向他报告他们来自的地区的人民的信仰和文化经验。主教们的报告令教宗印象深刻。我觉得教宗对全人类的灵性状况和灵性的健康，以及他对欧洲和整个西方世界的忧虑，意义非常重大。

梵蒂冈电台记者请意大利特尔尼的主教兼意大利主教团促进大公主义和对话委员会主席帕里亚主教同我们的听众谈谈：答：教宗本笃十六世从上任的第一天起就强调了各方不可避免地要对话和相遇，甚至他还特别强调了对话的方式，即排除文化幅度的对话是行不通的

事实上，教宗在里根斯堡大学演讲的主要心意和内容，还是在邀请人们、尤其邀请西方世界勇敢地向理性敞开大门，教宗强调：“只有当理性和信仰以新的方式重新结合，我们才有能力从事真正的、而且是迫切需要的文化对话和宗教对话

此外，为期三天的会议中，与会者还将就以下问题展开分组讨论“耶稣在亚洲人民中的历史”（十月十九日）、“耶稣在亚洲宗教中的历史”（十月二十日）、“耶稣在亚洲文化中的历史”（十月二十一日）。

火炬在圣奥斯定的故乡阿尔及利亚的达加斯德点燃后，随着圣人所经过的地方周游，借着这个行动来促进不同民族、文化、宗教间的对话与和平。