由于屋小，教友少，客观上拉近了神父与教友的距离，没有了大堂口神父高高在上的威严。教友们也坐得很近，讲究不来“男右女左、授受不亲”的规矩。

这突如其来的一句话对她深有启发，她说：“我认为这是圣母教给我如何为人处世，透过这句话，我感觉我与天主教有缘分。当时我公婆在家供着财神爷、天奶奶等，我很反感。但我一看这里的圣母像，内心莫名地喜欢。

得病之后手脚开始不便，2010年后记忆力也开始减退，经常是答非所问，但有一件事记得特别牢，就是主日天进堂参与弥撒。

得病之后手脚开始不便，2010年后记忆力也开始减退，经常是答非所问，但有一件事记得特别牢，就是主日天进堂参与弥撒。

在河北保定教区及总堂，一提起苏静波大夫，那是尽人皆知，苏大夫和老伴儿付大哥悉心照顾瘫痪在床的大姐十年，被教友们传为佳话。

笔者在清明祭祀离世的父母，感谢养育之恩，此为小祭；到沈阳锡伯族家庙祭拜，怀念先祖为了祖国领土完整，为了保卫、建设祖国边疆，舍小家、保大家，义无反顾，举家西迁的伟大壮举，此为大祭。

可是，在我任成安县天主教总堂总时，遇到了一个喜欢打持久战的魔鬼。附魔者是成安县张新庄人，名叫闫兰芹。闫兰芹曾因附魔而皈依基督，加入了基督新教。

教宗在圣诞文告中强调，依撒意亚先知所预言的浩光就是天父“永远赐予”我们的耶稣，祂是“在黑暗中点燃的一束小火焰”和“道成肉身的天主圣言”，“继续召唤各个时代的受奴役者走出他们的牢狱”。

（弥撒总论93）　　（2）信友积极主动地参与感恩祭及朝拜圣体　　很高兴从教区的堂区、善会行事历中发现，很多堂区已排有受圣时朝拜圣体的时刻，请多善用和主动参与，请司铎们确实地帮助信友们更懂得圣体，感恩祭的意义与精神

这三位圣奥斯定咏礼会士分别为花莲新城乡圣若瑟堂七十三岁傅若望（Jean-ClaudeFournier）神父、秀林乡崇德圣白纳堂七十七岁雷震华（CharlesReichenbach）神父，以及新城乡圣母元后堂六十四岁戴宏基