执事将成为司铎，这是为了服务，效法基督“不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命”（谷十45）。“服事”这个动词拒绝各种抽象概念，意思是随叫随到、放弃按照自己的议事日程生活，随时接纳天主的惊喜。

沿谷而下有约沙法特、阿贝沙隆及匝加利亚的坟墓。山谷一边满布犹太人坟墓，另一边则是阿拉伯人的坟场。

2.耶稣平息风浪（谷4：35-41；玛8：23-27；路8：22-25)由于这个湖泊位于地势低洼的裂谷中，群山环抱，经常突然发生强烈的风暴，在新约中就记载了关于耶稣平静风暴的故事：一次，耶稣和门徒们上船后

（谷6：34）之后，又显了“五饼二鱼”的大奇迹。“吃饼的男人就有五千”（谷6：44）当耶稣治愈了一个癞病人之后，“叮嘱他不要告诉别人，耶稣的声名还是越传越广。”

（谷14:38）历史的明镜，人心的明镜为我们留下了多少深刻的警示。当基督跋涉于人世传播天国的福音时，他的光照亮了世界，照亮了人心，他用自已的生命为真理、正义、永恒作了见证。

绿叶任生而不输其美，枝桠旁出而不失其力，果实纷呈以酸甜苦辣，谷蔬丰盛宜琴棋书画；柳条柔则善舞，苍松劲以傲霜；春兰秋菊，夏荷冬梅，四季鲜花，万紫千红，桃源深处芳草鲜美、落英缤纷，南山脚下红枫热烈、霜菊灿烂

“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。逾越节，“他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：‘你们拿去吃吧!这是我的身体。’

记得当时谷寒松神父等耶稣会神长知道我在辅大后，便在春节期间有了这样的安排。为方便交流，时任院长和为贵神父高兴地让我与会院内的神父修士同吃、同住。房神父和几位相识的前辈神长及年轻会士弟兄对我照顾有加。

（谷15：31）。看到耶稣身悬十字架时民族的当权者们所说的这些话，不仅仅显示着他们的恶意，他们的困惑也溢于言表：一个声称是天主派遣来拯救他的百姓的人怎么能落到这样的下场？

（谷12：28-34）从马儿谷记载的这段经师和耶稣的对话中，我们可以尝试分析耶稣所谓的爱人的几个不同的层次。