开端祷词旧约中尤其圣咏中常称呼天主为王，“上主为王，统治万邦”，世界上其他国王仅是天主的代表。旧约中已经有预言，默西亚将称为万民之王（创49：10）。

（参格后12:9;咏91:15）你说：“有很多事情，我不能解决。”主说：“我必指引你的路。”（参箴3:5-6）你说：“我不能做这事。”主说：“你凡事都能做。”（参斐4:13）你说：“我不能。”

（参咏42：1）我们知道天主留给我们的时间已经不多，我们必须准备随时向天主交账。因此，自觉克服困难，持之以恒，坚持阅读圣经，研读圣书和教会文献，尽全力走近天主。学以致用。

他们还朗诵宗教诗歌，颂唱圣咏和其他宗教歌曲。

天主不仅屈尊就卑，一如圣咏说的；祂更真正下凡，进入世界，成了我们中的一个，为吸引我们到他那里去。这个婴孩真的是厄玛努尔，是天主与我们同在。他的王国伸展到地极。

随后，身穿咏祷服饰的枢机们一边咏唱《求造物主圣神降临》祷文，一边走入西斯汀堂，进行宣誓。西斯汀堂要架设起投票用的桌椅，以及焚烧选票的火炉。候选人必须得到三分之二以上的选票才能当选。

有一篇圣咏说：你只管在上主内喜欢，他必满全你心的意愿（咏37：4）。耶稣解释说：天国好象是藏在地里的宝贝；人找到了，就把它藏起来，高兴地去卖掉他所有的一切，买了那块地（玛13：44）。

咏卅四11-18「前来／请来…且听」，天主邀请我们交谈。宗二1-12圣神降临，理解之恩。路廿四13-25在旅途中与复活的耶稣对话。

教会以第二篇圣咏的这些话开始了圣诞子夜的弥撒圣祭，在这台弥撒中，我们庆祝我们的救赎主耶稣基督诞生在白冷的马厩里。从前，这篇圣咏是在犹太君王举行加冕典礼时使用的。

对天主的爱在《古经》就有明确的启示，这种爱不仅在《圣咏》作者感人肺腑的诗句中可以体味，且成为天主在西乃山颁布十诫版中的第一诫命(出10：6)。谁爱天主就自然也爱天主的居所(咏26：8)。