我们要记住耶稣所提到的圣咏的这句话：‘天地要过去，我的话绝不会过去’。从人性上来说，我们人所说的话，就像一口气，刚刚出口便消失，好像什么也不是。

他想象人们在宫廷城墙内外反复咏唱着他的歌词，并完成了他的最后一部著作《畸人十篇》，记录了他同8位中国文人的谈话，涉及死亡、灵魂不灭、斋戒、灵修、善恶报应、占卜以及财富等诸多方面。

（咏15：18；21；）　　阿姨的讲解使我的心情愉悦起来，真的这么神奇啊！阿姨，耶稣是你吗？是你听到了我的祈求吗？

（咏15：18；21；）阿姨的讲解使我的心情愉悦起来，真的这么神奇啊！阿姨，耶稣是你吗？是你听到了我的祈求吗？阿姨微笑着说：“任何一个人的言语行动只要是出自爱，都可称为耶稣的门徒、兄弟姐妹和朋友。”

就像圣咏所说的：我的灵魂好像饱享了膏脂，我要以欢愉的口舌赞美你!从这件事上也让我明白了，我们的主是要用信赖、爱戴、依靠他的“心”去触摸的。

（2614号）随后，教宗诵念了《圣咏》第91篇中充满信心的话语：「他以自己的羽毛掩护你，又叫你往他的翼下逃避：他的忠信是盾牌和铠衣。

‘灵魂好似一块干旱枯竭的无水天地’（参阅《圣咏》六十三2）。”“我们一次又一次地经历着忧郁、孤独的时刻。《圣经》坦白地道出疾病、不正义、朋友的背弃或仇人的威胁这些人类处境。

在活动开始之际，在场众人聆听了《圣咏》第145篇的赞颂：「我的天主，君王，我要颂扬你，歌颂你的名，世世代代不止。」随后，教宗从福音出发，省思了耶稣在生活和使命的艰难时刻对天父的赞颂（参阅：玛十一）。

在《玫瑰经》的结尾，众人咏唱了《又圣母经》和圣母德叙祷文。之后，教宗方济各再次向圣母祈求，说：「痛苦与焦虑席卷全球。在当前的悲惨处境中，我们投奔于妳、天主之母、我们的母亲。

天主赋予所有受造物都有各自一成不变的“天才”，正如吴经熊博士在“圣咏释义”中所歌颂的那样：“乾坤揭主荣，碧穹布化工；朝朝宣宏旨、夜夜传微衷；默默一无语，教在不言中；周行遍大地，妙音送长风；晨曦发帝乡，风采似玉郎