罗马华人天主教团体负责人吴安道神父，向来担当华人社群与地方当局之间的中间人。他在命案后翌日到过圣若望医院，协助鼓励拒绝进食的周氏妻子郑丽艳。　　

　　8月12日﹐常年期第十九主日﹐教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫主持三钟经祈祷活动中﹐深切地呼吁各界为菲律宾及中国遭受洪患与伊朗的地震灾民伸出援手。　　

读万卷昧真道虽多奚为，得普世失己灵何益之有？耶稣是生命的主宰，是道路、真理和生命，是天国永生的领路人，耶稣用生命作担保，告诉人恭敬天主救灵魂的重要。

今天，许多慕道者和成人洗礼显示你们教会的活力，和天主临在有力的记号。亲爱的兄弟姐妹们，让我们铭记圣保禄的教导，我鼓励你们保持团结共融的精神，做和平的系带。让我们铭记那些在稻田地里倾洒鲜血的兄弟姐妹。

他是纯神，取了人的血肉之躯，道成肉身、降生为人，与我们同在。

它是昂贵的，因为它要人以生命为代价，它是恩典，因为它给人以唯一的真实生命。它是昂贵的，因为它定罪，它是恩典，因为它使罪人成义。

’然而，世世代代以来的哲学家、诗人以及其它宗教却认为，死亡或是一种生命的中止，或是一个虚构的问题，不然就是造生我们的虚无，我们还要回到那里。

天主在子民生命中彰显的恩宠不是一种意识形态。当然，许多神学家可能会对如何认识这个课题作出许多重要的解释。但我要说的是，恩宠绝不是一种意识形态：恩宠是一种拥抱，一种更伟大的事物。

首先，「为了成为自身培育的主角，修生或司铎得说出『是』和『不』：与人类野心的喧腾相比，他更喜欢宁静和祈祷；他不仅对自己的工作充满信心，更懂得将自己托付於陶工的手中」。

魔鬼就这样缓慢地在我们生命中运作，扭曲我们的准则，使我们变得世俗。它隐藏在我们的行事作风中，我们难以觉察。如此一来，那个被驱魔的人就成了更糟糕的人，为世俗所累。而这正是魔鬼要的：世俗。」