圣施礼华说，好像耶稣一样，虽然他是天主，但降生成人后，他也要工作，跟随着他的养父若瑟，到工场去砌木、造台、造床。」至于要在哪里成圣？

徐宝庆和他的作品徐宝庆生于1926年，浙江台州县人，家庭贫寒。出生后便屡遭不幸，1岁丧父，3岁丧母，后由祖母送他进上海南市普育堂。

教宗强调，天主是在十字架上全然启示自己，十字架有如祂的讲道台。「在静默中仰望十字架上的耶稣，认识我们的上主，将对我们有所裨益」。

应爱护宣读天主圣言的读经台，能在此处“进行弥撒讲道和诵念信友祷词”，却“不适合发表评论、通知及指挥唱歌”。

（咏126：5）为了报答修院对他们的培育之恩，毕业班修士修女赠送给修院一个吊炉（香炉）和一个木制简易读经台，由副院长李神父代表院方笑纳。第三，由毕业班修士代表段晨阳、毕业班修女代表冯秀梅致答谢辞。

神父对老人说：“你说做多少台弥撒我都给你做，但钱我不能要。”因为他知道老人一家太贫苦了，他只种几亩地，平时靠捡破烂卖个零花钱养活一家人。他的老伴儿在床上瘫了三十多年了，儿子痴呆，什么也干不了。

他说：「我离开讲道台时，感到地板在移动。我走向祭台站着不动，抓紧祭台祈祷。」廿七岁的基斯定．金（ChristinaGin）是堂区青年团体全国网络的成员，地震时正在参与那台弥撒。

至于无法负担常规教育的贫穷儿童，可到乌兰巴托及宗莫德的圣保禄学校上课，幼儿则可前往巴彦浩舒及额尔登特的蒙台梭利幼稚园上课。

致辞内容将天主教信仰的天主观和天主教诸圣相通的传统与儒家传统孝道中尊重和追思亡者的思想融为一体。1974年台湾天主教会颁布了追思祖先的规程。

由正定教堂惨案不难看出，虽然残害生命的占领军不得以而参加了为被杀害者举行的祈祷追思仪式，但他们所缺少的正是对生命发自内心的尊重，因为从现有材料来看，对被残害的生命负有责任者，自始至终都没有对被残害的9条尊贵的生命表达忏悔和歉意