（玛5：15-16）张普照就像一只燃烧的蜡烛，秉照着自己身边行走的亲人和患者。看着他每天急匆匆的脚步，我想到了汪国真的一句诗：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他忙，每天要办的事太多太多。

他们必造成一种纯洁的气氛——一种足能感化并鼓舞软弱的心灵，行走那引往圣洁和天国之道的气氛。

所以，陈公50多岁时，就双腿肿痛，苦不堪言，那正是青年求学时期经常在水中行走所致。陈柏庐主教，本名湘，在景县读神学时，自己起学名为“柏庐”。

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上，当作标记；悬在额上，当作徽号；刻在你住宅的门框上和门扇上”。身为经师，怎么可能问耶稣一个如此大失水准的问题？

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上当作标记，悬在额上当作徽号，刻在你住宅的门框上和门扇上。”（申六4-9）各位父母，请想一想，十年文革天主的信仰是如何保存下来的？

祂召叫我们，并成为我们的掌舵人；祂陪伴我们，引导我们；祂使我们不致在犹豫不决的泥滩地上搁浅，甚至使我们能在滔滔水面上行走。

“衣不蔽体，赤身行走，饿着肚子担背禾捆。”在中国文化作品中反应贫富贵贱的记载也很多，例如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”、“朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”等。

一个以这样的方式行走普天下的教会是多么的美丽！没有恐惧，没有阴谋诡计，只愿把福音的喜悦带给所有人。

九年前，26岁的张宁因腰椎关节僵硬而无法行走。到兰州那时候电话不太方便，张宁已经躺到床上，不能动，也不能下地了，我说那咋办，我还以为是车祸，说是病倒了，受了风湿了。

答：天主命令父母将祂的诫命“灌输给子女”，“不论坐着、行走、卧或立”，都要讲论这些话（申6:7）。信仰必须从家庭中开始代代相传。问6：为什么要把诫命写在手上、额上和门框上？