由此可知，世俗化的问题非常严重，必须进行新福传，教会必须有新样貌；极度需要为这已改变的现实找些新方法。

然而耶稣告诉我们，不要相信这平安，他从非常现实的视角告诉我们：‘你们看，世上有贼，盗贼能偷走你的财富！’金钱给你的平安不是终极的平安。你们再想想，金属不是也会生锈吗？什么意思？

教宗说：「有些人生现实只能用被泪水洗净的眼睛来看清。为此，我邀请你们每个人自问：我是否学会哭泣？当我看到挨饿的孩童，以及上了毒瘾、无家可归、被丢弃、被虐待、和被社会剥削的孩童，我是否学会哭泣？」

教宗邀请信友们向上主祈求极大的信德，好以天主的目光注视现实；祈求上主赐予热切的爱德，好以祂的慈悲去接近人。

正如经上所说：我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作证……（若3：11）一个重要而现实的问题：信耶稣有什么好处呢？

正如其它教会团体那样，堂区福传基层团体也帮助堂区团体成为一个家庭，使这家庭反映出丰富多彩的教会现实。教宗说：在家中相遇，分享每个人心中的喜乐和期待，这是真正体验相似教会初期的福传工作。

其实，这两种观念是相辅相成的：传统是一个活生生的现实，其内也包含了发展、进步的原则。就好比说传统的河流本身也带着发源地的水流向入海口的道理一样。

教宗警告说，绝对不能向这类思想让步，因为在现实中，它们引导我们寻找瞬间即逝的事物，就像在一个没有眼界的存有，一个没有天主的自由。教宗接着说：天主在寻找一个有责任感的对话者，一个能与他对话和爱他的人。

显然，这是极不现实的。有的教友因为对神职人员有意见，在远离这些神职人员之时，也远离了教会，远离了天主，这是很可惜的。

天主的临近改变了现实，幽谷失去一切危险性，各种恐吓化为乌有。现在，在牧杖敲打土地、表示牧人一定临在的熟悉声响的伴随下，羊群可以安稳地行走了。