一片爱心温肺腑，诸般善念启襟胸。纵情喜把圣歌唱，三德煌煌朗五中。（三德：即信、望、爱三德。）

心代表着爱，代表着教会的爱德，代表着基督的爱人之心，代表着耶稣渴望所有的迷途亡羊回归父家的焦急之心，也代表着教会大家庭欢迎每一位教外朋友加入教会的期盼之心。

你称我为全智，你跟从我了吗？你称我为丰盛，你祈求过我吗？你称我为仁慈，你依靠我了吗？你称我为全能，你尊敬我吗？你称我为光，你看见我了吗？你称我为生命，你盼望得到我吗？你称我为良人，你爱我吗？

4月10月，越南主教团主席、顺化总主教区总主教阮智灵蒙席表示，新冠疫情使数百万人失去了工作并处于水深火热之中，尤其是低收入人群，他们面临着饥饿问题。

问3：上主为什么悦纳亚伯尔的祭品而不悦纳加音的？答3：因为亚伯尔以最上好的羊只献祭，表示真诚的信德；而加音的祭品缺乏应有的心意和奉献精神。问4：加音在得知自己的祭品未被悦纳后，有什么反应？

教宗表示：这其实不是一个金融问题，它所需要的只是分享天主子民的生命，使人看到我们心中所怀有的希望（参閲：伯前三15）。教宗进一步指出，爱仇人能使我们预防复仇的诱惑及无休无止的报复心态。

位于日本名古屋的圣心中心。图片来源：圣心中心　　据一位在名古屋服务的澳洲籍传教士指出，圣母升天节是日本天主教会一个重要庆节，因为它联系到死亡与永生两方面。　　

　　据《天主教周报》报道，天主教之声传播协会监制发行，委由光启社制作的生命相对论，如今在大家的努力下，终于在今年2月23日起，每周四的10时至11时的时段，在原住民族电视台播出。　　

光启又说：“此书有四不必：不必疑，不必揣，不必试，不必改。有四不可得：欲脱之不可得，欲驳之不可得，欲减之不可得，欲前后更置之不可得。”

如此悲惨处境的「意义」或许能「在我们内激发怜悯」，激起「亲近、关怀与团结互助的态度和举动」，如同最近几个月在罗马发生的那样，许多人虽然「默不作声」，却在「爱近人的心的驱使之下」，借由日常工作努力把磨难的重担减轻到人们可以忍受的程度