自我的绝对化是肉欲的，是人的堕落，没有抵达自由。放荡不是自由，而是自由的失败。教宗以圣保禄的书信解释自由说，自由是在自相矛盾的服侍行动中实现的，如果我们彼此以爱德服侍，我们就成了自由的人。

孟主教在人的培育与培育的人的分享中指出：人是受造的，但人才是塑造的，人要不断的追求善，那善的本源即是天主。几位年长的神父分享了20年来的牧灵经验；修女们分享了教区圣母七苦传教修女会的历史、现状及挑战。

他呼吁对抗把人视为谋利商品的心态。联合国纽约总部将於今年9月召开高层大会，审视打击人口贩卖的全球行动计划。为了有效地打击人口贩卖的灾难，总主教提出两点反思。

此次朝圣，让许多人再次看到什么是认认真真、踏踏实实地用心做事，能够完全做到这一点对于人来讲是相当不容易的，当看到别人的长处之时也是发现自己的问题之处。

不同的文化、不同的时代、不同的团体对“人是谁”有不同的说法，有的将人高举为“神”，有的将人分为不同的等级派别，有的将人视为各种工具等等。

让人从你为人师表的美德中看到基督的慈爱；你是一名领导阶层人士吗？让人从你服务人群的美德中看到基督的牺牲和奉献；你是一名职工吗？让人从你工作中看到基督的辛劳；你是一名出租车司机吗？

现已查明，他们并不是什么“望教者”，只是以此为招牌来骗取教友的，这些人属于一个新兴教派，名曰“东方闪电派”———地地道道的新异端。

若望宗徒也强调说：“人不爱他所看见的弟兄，就不能爱看不见的天主……当我们爱天主时我们就是天主的子女”(若：4：20)。

罪恶对人的引诱往往是从小到大，给人不知不觉之感。即起初并不敏感，认为没什么，当犯了大错方悔之晚矣。人对罪恶，往往有两种截然不同的态度：一是喜爱罪恶，因为罪恶的诱惑力强，罪恶能满足人的私欲。

耶稣对他说：“人哪，谁立了我做你们的判官及分家人呢？”遂对他们说：“你们要谨慎，躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。……糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？