计划中，为原住民子女提供奖学金，直至升入大学。教育内容广泛包括了人文、宗教、体育以及心理健康。并根据孩子们的特长予以特殊的培养。

意大利籍的江瑞国神父是，一九八八年三岁时，随父母受新慕道团派遣来台，在高雄念书与成长，二零零五年感受到天主的召叫，在高雄的救主之母大修院接受培育。　　

与小孩一起参与主日弥撒，这一切都是培育小孩的过程。

他强调了维护和促进建立在婚姻基础上的家庭的重要性，并且希望平信徒和度奉献生活的人接受适当培育，抵制世俗主义的诱惑。每当教会介入公开辩论，她这样做是合理的，是为促进公益，并非为提出具体的政治解决方案。

负责培育者同，一味想方设法培育学生，操心劳神，却忘记了真正的培育者是圣神，使人成长的是天主，自己不过是工具而已。

教宗感谢与会人士和“所有致力于科学研究的男女”，特别提到在本次会议受到表扬的意大利科学家齐基基（AntonioZichici）教授，他为科学发展和新世代的培育贡献一生。

这封信不仅写给司铎候选人，也同样面向牧灵工作者和所有的基督徒，发表于8月4日，题为“文学在培育中的作用”。

同样的情况也可能会发生在比较发达的、拥有修院或其他培育和文化机构的教区。

由修院院长党明彦主教主礼，修院培育团9位神父共祭。在弥撒讲道中，党主教结合当天的福音（玛8:18-22）和读经（亚2:6-10，13-16）讲了两点：第一、要铭记修道人的神圣召叫。

培育小孩也很重要，老教友们对主的信德希望能传递给下一代。我们也可以在国内推行对教友的信仰培育，有了根深蒂固的信德，再加上培育，才能够真正地将信德生活出来，让他们有一个跟普世教会连在一起的信仰。