十九世纪的朝鲜王朝民族主义当道，视教会为外来侵略者，估计为数八千人受迫害致死。　　韩国于一九八四年获得首批一百零三位圣人。

老人是历史的传递者，而历史传递了教义和信仰，这就是留给我们的传统。老人们就像优良的酒窖所酿出的红酒，他们拥有内在的力量，留给我们一个高贵的传统。　　圣父回忆了他在孩童时代听到的一个小故事。

他的所作所为令人看到，他是一个尊重其他宗教并关切其他宗教信徒的人，一个献身於为穷人与苦难者服务、为普罗大众担当的人，一个放弃世俗短暂喜好而生活节制的人。

4.利玛窦科技传教策略的历史意义令人遗憾的是，受中国传统和功利主义思维的影响，大部分士大夫仅对利玛窦所带来的科学及其器物感兴趣，而当利玛窦论及形而上的天主存在问题时，他们就兴趣寡然，退避三舍了。

在这样的情况下，整个教会对他们的关怀和温暖应该更加亲密与火热，应该以怜悯的态度表达出来；怜悯不是可怜，怜悯是与他人共苦，与他人同难，关怀受苦者。

接受洗礼信德网讯10月18日晚，温州总堂区东门天主堂32位慕道者在弥撒中，由麻显士副主教手中领受入门圣事，他们将经过水的洗礼，在教会内成为一位新人，300余位教友及慕道者家属共同见证了这一神圣的时刻。

晚6点，耶稣降生弥撒中有56名慕道者在丁德平神父的手中领受洗礼，1500余名教友以热烈的掌声欢迎新教友们成为天主的儿女。万州教区主教府圣母无原罪堂在12月24日，以圣婴游行拉开节日庆祝仪式。

十一月二十七日基督君王瞻礼之际，秘鲁主教团司铎委员会、秘鲁宗座传教善会将在卡亚俄教区正式宣布召开第三届司铎及度献身生活者全国传教大会，主题为在共融中见证基督。

那时，以色列子民没有自由，受罗马征服者的奴役。因此，需要从另一个视角来解释这个时期一满的含义。教宗说：在天主决意履行祂许诺的那一刻起，时期的圆满便在人间实现。

2001年，他开始了反思，回忆自己走过的学术道路，十分荒唐，说了许多假话﹑错话，感到后悔莫及，自称是一个反面角色的无信者，开始了自我批判。