与此同时，马耳他骑士团坚决反对无视《日内瓦公约》中人道主义法律的做法。这些法律不仅常常被国家忽视，也受到公众的挑战和抨击。

同样地，我们也应该反思接待移民的原则在传统基督徒国家内遭到反对，甚至受到歧视和排外的原因，从而提出培育良知的方式。教宗也强调，移民和难民对接纳他们的社会作出了诸多贡献，并给他们原先的社会带来益处。

有人可能会持反对意见说：我们需要钱来维修圣堂和维持司铎的生活等等。教宗答说：你无偿地给予，天主就会做其余的事。天主会补足缺少的部分。愿我们的圣堂是服务的圣堂，无偿给予的圣堂。

多国担心影响和平进程美国十二月六日公开承认耶路撒冷为以色列的首都后，巴勒斯坦人随即提出抗议，欧盟表示反对。耶城的反美示威酿成衝突，各地并有示威活动。

提比邻（Tibhirine）隐修士的故事可追溯到20世纪90年代，激怒阿尔及利亚的内战，使阿尔及利亚政府反对几个伊斯兰团体，这些团体声称在军事政变中被否决了选举胜利。

教宗最後总结道，建设一个没有仇恨和歧视的未来的重担落在年轻一代的肩上，他们蒙召发扬负责任、存记忆和爱近人的文化，建立反对冷漠的同盟。

人类的历史上一直存在着「抗拒圣神」、反对新事物和「改变」的情况。教宗方济各4月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

教宗在弥撒讲道中指出，普利西神父「并不求炫耀自己，不为反对黑手党而呼吁，他甚至不满足于没有作恶，还去播撒善，以天主圣爱的美好，来对抗金钱至上的逻辑。

但克拉维里坚决反对这一想法；虽然他从来不获得阿尔及利亚公民身份，但从各方面和目的来看，他都觉得自己是这个国家的土生土长的人，并且拒绝抛弃他深深地参与其中的人。

公元五九零年被公推为教宗，他虽然极力反对，也不得要领。圣大额我略教宗出生于公元五四零年，当时正是北蛮南侵的时代，西罗马帝国已经灭亡，所谓的文明世界已经岌岌可危。