「在一个充斥着个人主义、自我成就和冷漠待人的社会里，你们要善度共同生活的经验和其中的日常挑战」。团体生活有不少挑战，比方说：制造小团体、离群索居、说他人坏话、自以为高人一等或是聪明过人等等。

这不是“通过一些施舍来减轻我们良心的责任，而是对抗用以看待穷人的冷漠和不义的文化”。施舍是偶然性的，分享则是持久行为。

又有一年春节前，有一家五口为了干干净净过新年，在家洗澡，母亲和二个儿子三人煤气中毒而亡，留下父亲和长子，大儿子来到教堂，诉说他家的不幸，而我当时却私心太重，信仰不深刻，心里安慰自己有教会在，而自己表现冷漠

我们要做出慈悲的见证，发挥温柔的怜悯心，渴望接近他人并在盛行的冷漠中施以援手。教宗接着引用了意大利一位亲近穷人的已故主教贝罗（ToninoBello）的名言：「我们应当创造安排希望。」

随着全球化，互相连系是更容易，但也是更困难了。你也知道，即将举行的大会，其中一个主题是与教友合作。互相联系与这个议题也有关系，联系是团队工作，与持不同观点、有不同需要的教友合作，向他们学习。

随着历史处境的巨变，尤其近半个世纪以来，随着世俗化和全球化的发展，有的传统仪轨逐渐去宗教化而成为纯粹的习俗，这也使教会能以更广阔的胸襟去接纳它们，或者进一步将其与教会传统结合，赋予其信仰的意义，使之不成为教友信仰的阻碍

今天，整个世界受全球化冲击，在世界村的招牌下，大有建立新的世界文明之趋势。其结果已显而易见：战争和紧张局势升级、人与赖以生存的社会及其发展陷入危机。

在我们从小长大的世界里，商业意识型态无处不在，那是真正的意识型态、全球化的实践，在我们之间煽动个人主义，而这个人主义变成自恋、贪婪、野心，并且否定他人。

冷漠的心[意大利诗人]但丁（DanteAlighieri）描述地狱时，他描绘了魔鬼坐在一个冰块宝座上[2]，冰冻着、没有爱，孤立在那儿。我们也大可以自问，我们内心的爱何以会转为冷淡？

当然，主耶稣在这里主要指出了犹太人对天主召叫的麻木冷漠的态度。