还在旅途中奋斗的我们，遇到考验和痛苦时，很容易对信仰产生疑惑……但是，教宗以他亲身的经验告诉我们：不要怕，要信赖“天主的仁慈”……亲爱的教宗，请您告诉我们：这世界有这么多的苦难，“恶”到底从哪里来的呢？

（路13：24）每次读到这段经文，总会让人从世俗的欲望中忽然清醒过来。死亡如盗贼一般，会瞬间将人的希望、亲情、爱情、事业、美好的日子，一切的一切，永远带走。

常听到神长、教友们议论信仰冷淡的问题：有的教友常年不进堂，有的从来不祈祷，有的不领圣事，有的从不看圣经。年轻人居多，年老的也有。是什么原因？

一旦教育失去了它原来的目的，就“伪”了，假了，凡为人师者，做起假来比一般人更高明，更虚伪，让人看不出假来。这就是“教失而伪”。

清晨，沙漠中的小虫子早早起床，打开房门，一只接一只地从沙丘底部的家爬上来，在沙丘顶上列队，一大排的立起身子，把它们光滑的背甲对着同一方向。

教宗说，天主是人真正发展的保证，因为天主按照自己的肖像创造了人，并赐给人一个对日益进步的有建设性渴望。关于人的发展，意大利经济学者莫洛说：如果从机械性和自动的演进来想象人的发展，便是把人看成机器。

有人形象地比喻说，人的生命从出生就是一条迈向死亡的路程，这句话看起来很悲伤，毕竟生活的终点不是走向死亡，可是生命中的死亡却成了一个难以跨越的关卡。

从社会角度来讲，法律的遵守和执行是靠人来监督的。问题是人监督人，有很多的局限性有局限性：老虎还有打盹儿的时候.人不可能时时处处监督所有的人。所以，即使是一个人犯法，只要不被人看到，他/她仍然是好人。

在这方面，人的因素相当关键，因为天主把世界交给了人类来管理。中国天主教从1294年来华的第一任大主教孟高维诺开教算起，历经700年时间，教友发展到1000万左右。

于是，我还想从大山那里学习深刻，从大海那里学习勇敢，从大漠那里学习沉着，从森林那里学习机敏，我想学着品味一种五彩而有意义的人生。人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向。人能攀多高？