愿北非和中东国家的全体国民，特别是青年人努力推动公益，建设消除贫穷、以尊重人为宗旨的各种政治选择的社会。

我再问你们一个问题，你们无需大声回答，只在心中默默作答便可：你们中有多少人为受迫害的基督信徒祈祷？有多少人？每个人都在心里回答。‘我是否为那些因宣认和捍卫信仰而身处困境的弟兄姐妹祈祷？

我再问你们一个问题，你们无需大声回答，只在心中默默作答便可：你们中有多少人为受迫害的基督信徒祈祷？有多少人？每个人都在心里回答。‘我是否为那些因宣认和捍卫信仰而身处困境的弟兄姐妹祈祷？

耶稣说：“人为自己的朋友舍身，再没有比这更大的爱了。”亚松达病了大约20天，就是在昏迷中也不断用中国话呼唤：“圣体！圣体！”

那么，人为什么对自身作出“否定”呢。我想除了信仰的危机外，最主要的还是缺少负重的力量。

当我们一直拿自己和他人进行比较时，我们就会停留在拒绝接受自我上，忘了我们自己是天主所造的受造物，我们只会尾随在他人的梦想之后而不会编织自己的梦，我们常常只想成为别人或以别人为奋斗目标，却不够踏实地活出自己的生命

我们就不再会去追求外在的财富，而是根据信仰的价值寻觅基督爱心的发展，视穷人为珍宝。

对于人为制造的危言耸听，即所谓梵蒂冈就地方天主教会团体采取的政治-外交协定说，帕罗林枢机丝毫没有涉及，而是明确指出在与北京的接触中，圣座的首要意图是使中国天主教徒的信仰生活更加容易、推动所谓官方和所谓地下教会的和解

我给大家讲一个真实的故事：故事的主人公出生在1968年6月的一天，出生十天，母亲就偷偷找人为他代洗，圣名保禄。家里并没有因他问世有一丝笑容，因为他来了，父亲却让造反派抓走了，天天挨批斗。

其次，现代文化以追求自由为最高权力，以个人为中心的生活很少强调罪恶的事实，多数以感受、自我或者一个团体的利益为主，人们对于罪恶的观念模糊了，不在意了，就是大罪我们也已经习以为常了。