而梅瑟指出：以色列的天主并不远离人，其诫命是可以理解和遵行的。灵修意义：这节圣言让我们认识到：天主的法律不是一种无法达成的理想，而是可以在恩宠的辅助下真实生活出来的圣德道路。

世界上最高者乃为国王，但国王不过是人，耶稣则超乎人。世人不能和他等量齐观。当我执政时，虽有人为我牺牲，但须我亲临其前，力加训勉，始能收效。

在有些哲学家眼中，宗教信仰不过是人的幻想。心理学家可能会认为宗教信仰只是人自身需要的一种心灵反射。但是，一切幻想到最后都会破灭。

教宗特别强调科学绝不可对人横加摆布；人类胚胎绝不可被当作物质的东西随意丢弃；生物技术应用不可任由商业目标摆布。

“收集是为了重新分配，制作不是为了浪费。丢弃食物就是丢弃人。为了‘照料家园’而诞生的经济学已经变得没有人性；它不再服事人，而是奴役人，使人屈从于越来越远离真实生活且不易支配的金融机制。

降生成人的天主子耶稣基督就是要将天父对人的宽恕和大爱带给整个人类，使人获得新生命。从纳匝肋开始到耶路撒冷，从犹太人开始到罗马人，从一个民族到整个人类。

教宗指出圣额我略‧尼撒曾说：他求学和从事神学研究的最高目标是不把生命浪费在空虚无用的事物上，但要找到足以照耀人分辨出真正有用的事物的真光。圣人就在基督信仰中找到这道真光。

一个健康的基督徒，不是从人那里寻找信心，而是从天主那里寻找信心。一个健康的基督徒，束手无策时不是抱怨和恐慌，而是面对天主，让圣神引领。

　　信德网讯:周村教区博兴堂区第二次慈悲禧年朝圣团于2016年10月28日对邢家、胡屋、姜楼天主堂举行慈悲禧年朝圣，朝圣教友56人；博兴本堂姜义元神父告诉笔者：朝圣不是旅游，也不是走秀，是通过朝圣体验天主的慈悲情怀

李神父在布道中，先向大家澄清社会上对宗教和信仰的一些误解，告诫大家：真正的宗教信仰不是一时的感动、一时的皈依，而是有深度的、持久的、与人有益的行为。