1-2节是耶稣宣讲生活的一个纲要：德敖斐罗（即主爱的某某）：我在第一部书中，叙述耶稣所行所教的一切，直到他借圣神嘱咐所选的宗徒之后，被接上升的那一天为止。

当然这些只是我们的猜测，但有一点却非常明确，那就是她被变成盐柱后所起的警示作用，让后世的我们不要忽视来自天上的劝告。

刘毅/摄阅毕，我感动至深，不仅对这个年仅12岁的小女孩深感同情，更被她伟大的遗愿——把器官捐赠给需要的人——所震撼。

感恩不需要理由，如果我们的感恩是由于自己的幸运，或因他人的不幸而比较出来的，我们的感恩之心就会被各种不同的心态所左右。

３、我们细读圣经就会发现，耶稣所行的奇迹，往往是因着人们的祈求而发显的；圣母所显的慈爱则往往是主动的。就像母亲常对儿女们问寒问暖，严加管教，主动关心一样，这是我们作儿女的幸福。

至于现代科学界公认的理论宇宙学权威人士霍金，通过其数学模型所得出的“宇宙始于无”的结论中所谓的“无”，则有另一种内涵，即不再具有老子所说的“有生于无”或“道生于无”中的“无”字含义了；因为，霍金的数学“

1992年，今西锦司发表了一篇做为进化论研究的总结论文，其中说：“这里的所谓达尔文主义，不仅仅是纯理论的问题，是否还有前面所提到的我所担心的另一个问题，即其中包含着欧洲人内心里存在的某种要求呢？

为此，我们该学习按智慧去生活并如何尊敬基督，一如他所愿意的；因为他所最喜欢接受的敬礼，是他自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。

教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。

（玛廿五40）为此，德肋撒修女封圣大典所使用的圣髑匣是用香柏木制成的十字架，正面以左蓝右白的柔软线条围成爱心的形状。右方的白色线条印着「我渴」这句话的烫金字，以德肋撒修女的亲笔字迹复制而成。