终身执事人数保持着持续增加的趋势，不论是在非洲、亚洲和大洋洲三个地区，这里终身执事人数只占全球总数的百分之二弱，在其他地区也增长快速。

“在四旬期开始的时候，教会再次向我们提出三个为《圣经》和基督信仰传统而言，非常宝贵的补赎善工，即祈祷、施予及守斋，以期能准备自己，庆祝复活节，并因而能体验天主的大能。”

大家劝他说：“不要让三个孩子都上学，让两个大些的女孩帮家里干活。”父亲的“迂”劲上来了，坚定地说：“哪怕要饭吃，不能误了子女。”

韩国圣公会共有三个教区、三位主教、一百九十五位牧师和五万信众。

“耶稣身体”，“基督圣体”与“基督奥体”是三个不同层界的“身体”，却又是同一的“身体”。领圣体时，圣体员分送“基督圣体”而不是“耶稣身体”；领了圣体后，信友再一次融入于基督奥体，彼此成为肢体。

作者举出文化、礼仪与圣事的相互联系在欧洲、非洲和亚洲三个不同环境中的各自表达，同时也提供了他个人牧灵生活的经验。

徐神父在讲道中充满感恩地与大家分享在这恩宠之地，在圣母妈妈的眷顾下，使他和周神父都被蒙召成为了神父的恩宠经历，并邀请教友们特别为中国教会的圣召，堂区的团结，共融合一和堂区所有年轻人免受世俗影响、常燃爱主热火三个意向而虔心祈祷

教宗因此省思了福音中与耶稣对话的三个人物。第一个人物慷慨地向耶稣许诺道，“祢不论往哪里去，我要跟随祢”。耶稣给他说，“人子连枕头的地方都没有”，因为祂舍弃了一切并四处奔波，为宣扬天主的国。

大约有120名年龄介乎5至18岁的儿童，大多数是穆斯林，来自三个院舍，这些院舍的儿童，有被父母遗弃的、孤儿或父母离婚而没能力照顾他们的孩子。枢机说，孩子们「从街头废物和垃圾中捡东西维生。

并就适应国情、扎根文化，做光做盐、造福社会，祈祷读经、教区复兴等三个方面提出了具体的要求。主教说，“主教府奠基，是教区的大事，也是教区历史发展的一块里程碑，希望大家多方面支持主教府的建设。