“当疾病来敲我们的生命之门时，我们内心就更加需要有人在我们身旁注视我们的眼睛，握住我们的手，温柔地照顾我们，如同福音比喻中慈善的撒玛黎雅人那样”。

积极树立撒玛黎雅人教会的形象，推动天主慈悲、与移民兄弟相遇、在他们的面孔上认出基督的圣容。

这位在最弱小者中的婢女是慈善撒玛黎雅人的真实样貌。教宗说，德肋撒修女的使命沿着城市的街道和存在的边缘，今天继续成为天主“接近穷人中最贫穷者”的有力见证。（原载：梵蒂冈新闻网）

圣经中最有说服力的描述是‘慈善撒玛黎雅人’的比喻（路十25-37）。公告继续说：对锡克信徒来说，怜悯和无私服务也是一种最基本的观念。

米廖雷总主教也解释了“善心的撒玛黎雅人”基金会所从事的努力，该基金会尤其努力促使有关的药物的价格可以被大众接受。出于这个目的，圣座与需要援助的国家的代表团进行了多次双方会晤，以便提供协助。

明爱主任安冬•帕斯卡尔神父告诉本社，“他们是善良的撒玛黎雅人，此时此刻，正默默无闻地为灾民们奉献”。

教会一向追随慈善的撒玛黎雅人的榜样，常常特别关照病弱者。教会透过她的个别成员和属下机构，继续侍立在忍受病苦者身旁，服事临终者，设法在他们人生这个重大时刻保持其尊严。

福音中的受压迫者是慈善的撒玛黎雅人照料的伤患；在当今世界上，种种创伤造成人群、家庭和整个民族遭到排挤，被视为无用之辈。这些基督受伤的骨肉需要得到傅油。

为此，必须接近人群，成为如同福音中慈善的撒玛黎雅人那样的近人。这是应当在每个人身上燃烧的爱德之火。

路加讲的故事可分两类：一类是真实的历史，比如给凯撒纳税的问题；另一类是虚构的比喻，比如善良的撒玛黎雅人的比喻。这些故事一般都分三个段落：开端、继续、结论。