为迎接世界盃足球赛，里约热内卢变得非常美丽，整个城市被翻新，可是同时也试图隐藏不好的，赶走那些可能会弄脏城市的人。基耶拉神父说：这些人指的是穷人、黑人、青少年和被遗弃的民众。

在我们眼前，我们有隐藏的耶稣，但祂临在圣体内，就如祂临在於我们生病和受苦的兄弟姐妹的伤痛中那样。

跟随耶稣基督的人，应该不怕苦不怕累，时刻警醒自己的言行，我们想什么，天主全知道；我们背后做了什么，对天主是无法隐藏的。

﹙格前2:9-10﹚我们在圣经中获得那隐藏的，天主奥秘的智慧。

贝丘枢机说，这些新真福都非常年轻，为了信仰的缘故，他们宁愿死也不愿意隐藏自己。这九位修生都爱慕天主，他们做出了明确的选择，就是把自己的生命奉献于上主。他们做到了，直到最后牺牲生命。

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父就四旬期这一课题在梵蒂冈电视中心的“第八日”每周新闻专栏中发表一篇社论，以下是这篇反省的内容：教宗同罗马的本堂神父们谈话时说，灵魂牧人的任务很特别，因为人们在他面前“不戴防护面具”，揭开他们的真相，不以在社会中扮演的角色来隐藏或保护自己

他们不想了解任何有关信仰的事，但事实上，他们内心隐藏著对天主的渴望。渴望的不是言语，而是关怀和见证。

在那次机会上，他提到日本天主教会传奇的两大支柱：一个是在圣方济各‧沙勿略之后的传教士，「他们为服务福音和日本人民而奉献生命」；另一个是教宗说的「隐藏踪迹的基督徒」。

圣座宗教交谈委员会主席在贺函里提到我们这个时代面临的挑战，他说，“尽管负面新闻在报刊中占据头条，但这不应该削弱我们撒播弟兄友爱的种子，因为一个隐藏著良善的大海正在增长，使我们有机会与其它宗教的跟随者及所有善心人士

要隐藏起来吗？不是的！我们该当把它带到天主面前，说：‘上主，如果祢愿意，祢可以治愈我！’”此外，这段福音章节也帮助信众了解这位客纳罕妇人的勇气，她有能力直觉地意识到存在于耶稣内的至高者天主的仁慈。