因为“尊重人的尊严和身体的完整性”不能与其“所作的行为”联系在一起，这是每个人和所有政府当局应履行的道德义务。

美国主教们尤其指出一种矛盾现象：现行联邦法律明文规定应保护反对堕胎的道德意识，而个别州却未予以遵行。例如：在加州或纽约，所有医疗机构必须为堕胎提供保险，因为保险公司在堕胎问题上没有道德和宗教异议。

老子的《道德经》里说过这样的话：上士者闻道，勤而行之；中士者闻道，若存若亡；下士者闻道，大笑之。“道”在老子的《道德经》里是“道可道，非常道；名可名，非常名”的意思，

教宗表示：政治一旦不重视或不提倡客观价值，其结果就是，道德相对主义不但不将社会引向自由、公正及稳定，反而把人推入挫折、失望、孤独境地，轻视生命和别人的自由。

宗教自由不只是思想自由或私下敬礼的自由，更是能公开或私下按照已得知的真理所指示的道德原则来生活的自由。

你们要努力使自己越来越能成为整个社会完美道德的典范。　　

这几年的经济危机，其根本原因是道德危机，它使我们对团结、财富均分和工作优先等词汇，有了‘过敏性反应’。

「排除或否决人民信奉耶稣基督的天主并不是发展的保证书，反倒是精神与道德匮乏的根源。这在我们的时代相当普遍，长此以往还会造成社会、经济和文化方面的匮乏」。

教宗表明，身为公教医生也意味着要本着福音原则努力接受一种灵性、道德和生物伦理上的持续培育，既不忽略医生与病患的关系，也不忘却使徒工作，藉以改善世界边缘地区人民的健康状况。

近日在阿联酋成立了高层委员会来落实《人类兄弟情谊》文件的原则，阿兹哈尔大伊玛目塔伊布赞扬此举。