教宗方济各撤销了智利圣地亚哥总主教区的卡拉迪马（FernandoKaradimaFariña）的圣职身分。

斯坎德培「以他的丰功伟业塑造了阿尔巴尼亚的文化身分，成为民族凝聚与团结无可争辩的象征」。教宗接著谈及，在斯坎德培逝世以后，阿尔巴尼亚遭到外敌入侵，许多基督徒因而向外移民，有些定居在意大利。

圣座教义部的公告指出：因着1967年2月23日的指令，圣座教义部在圣保禄六世教宗的委托下，邀请所有主教团在各自内部成立教义委员会，以咨询单位的身分协助该主教团和个别主教处理在信仰和道德上的忧虑。

委员会更向堂区提出十点建议，推动教徒身分。教区把二O一一年订为教友年，主题为来跟随我！（谷一17），副题是召叫、共融、使命。学习聚会上大会向约二百名堂区牧职人员和信徒，阐述教友年的活动大纲及培育项目。

为此，教宗方济各也期勉里米尼大会「始终是个好客之地，人人能『定睛注视彼此的面容』，体会到自己的独特身分」。

她於1931年，芳龄24岁时加入灵医修女会，一生以专业护士的身分全然奉献於病人，总是面带笑容，手拿玫瑰念珠。灵医会修女们说：「坎迪达修女安宁地与世长辞，这安宁始终是她110年生活的特色。」

其他教友则对梵二之后出现的混乱感到震惊，且对天主教顺从腐化、无神的现代社会感到半信半疑，因此他们赞赏教宗惩戒「异见者」的行动及再次强调天主教身分的传统标记。　　

这类型的情况被视为「不可逆的」，并要求司铎放弃圣职身分，即使他认为自己适合牧职。根据粗算，在请求豁免的案件中，约有80%伴随著生儿育女的情况，尽管他们大多是在放弃铎职后才生养的。

伯多禄不是以个人身分说话，而是以『教会一员』的身分说话。……他并不希望只说自己的话，而是真真正正带着信德之泉、整个教会的信德之泉，因而确实带来丰饶的生命力。

神父续说：“他们在私人房舍内演出，为波兰人带来希望，不至丧失波兰公民的身分。」这位牧灵传理系学生指出，戏剧在这情况下不单是提供娱乐的媒介，「同时也在战乱之时传播希望和团结的讯息。”